Aspek sosial dari definisi tenaga kerja. Esensi dan sifat kerja, aspek sosialnya

Bagian 4. Aspek sosio-psikologis aktivitas tenaga kerja

Bab 2. Aspek sosial perburuhan dalam kehidupan masyarakat.

Mari kita menganalisis aspek sosial kerja dalam kehidupan masyarakat secara keseluruhan dan pengaruhnya terhadap individu.

Aspek sosial tenaga kerja terletak pada kenyataan bahwa orang, dalam melakukan aktivitas apa pun, menciptakan beberapa produk baru yang dibutuhkan masyarakat, yaitu. menghasilkan beberapa barang publik. Kehidupan manusia dalam masyarakat, pengembangan pribadi tidak mungkin tanpa sosialisasi. Pengaruh struktur sosial-politik negara tempat tinggal mempengaruhi kehidupan individu, baik secara pribadi maupun sosial, dan dalam hal tenaga kerja. Psikolog domestik terkenal A.N. Leontiev (1903-1979) menulis sebagai berikut: “Tidak perlu dikatakan lagi bahwa aktivitas setiap individu bergantung pada tempatnya dalam masyarakat, pada kondisi yang menjadi miliknya, pada bagaimana hal itu berkembang dalam keadaan individu yang unik.” .

Tentu saja, ketika kita mengucapkan kata "aktivitas", yang kita maksudkan bukan hanya aktivitas kerja seseorang, tetapi paling sering aktivitas dikaitkan langsung dengan kerja kreatif, mis. memiliki materi pelajaran. Mari kita kembali lagi ke Leontiev: “Yang utama, atau, seperti yang kadang-kadang mereka katakan, konstitutif, karakteristik aktivitas adalah objektivitasnya. Sebenarnya, konsep aktivitas itu sendiri secara implisit sudah mengandung konsep objeknya (Gegenstand). Ungkapan "aktivitas non-objektif" tidak memiliki arti apa pun ... prasejarah aktivitas manusia dimulai dengan perolehan objektivitas melalui proses kehidupan.

Menggambarkan proses memotivasi pekerjaan orang, kami telah menunjukkan bahwa aktivitas manusia terutama didorong oleh kebutuhan, dan hanya kemudian oleh minat dan nilai-nilai lainnya. Tetapi kebutuhan mengatur aktivitas jika mereka objektif. SEBUAH. Leontiev menulis bahwa "konsep aktivitas selalu berhubungan dengan konsep motif" dan selanjutnya "Komponen utama individu" aktivitas orang adalah orang-orang yang melaksanakannya.”

Artinya, jika kebutuhan fisiologis, menurut A. Maslow, misalnya, pemuasan rasa lapar, yaitu proses memperoleh makanan saat ini merupakan motif utama seseorang, maka untuk itu ia harus melakukan tindakan-tindakan tertentu yang dapat ditujukan baik secara langsung untuk memenuhi kebutuhan (membeli makanan, memasak makanan) maupun membuat jerat untuk berburu atau memancing ( dalam masyarakat dengan hubungan alam-ekonomi), kemudian ditransfer ke orang lain untuk tujuan produksi, yang sebagian akan jatuh kepadanya. Jadi, seringkali aktivitas manusia merupakan produk dari kerja sosial kolektif. Telah kita uraikan di atas bahwa proses kerja dalam masyarakat adalah suatu hal yang berlatar belakang moral. Moralitas (atau moralitas) adalah salah satu bentuk kesadaran sosial, seperangkat prinsip dan norma perilaku yang menjadi ciri khas orang-orang dalam masyarakat tertentu. Kepatuhan terhadap standar moral dijamin oleh kekuatan pengaruh sosial.

Dalam perspektif ini, tidak mungkin untuk tidak memperhatikan masalah etika kerja. Etika itu sendiri adalah ajaran tentang kesusilaan (moralitas), asal usul dan perkembangannya, aturan dan norma perilaku orang, kewajibannya terhadap sesama, terhadap masyarakat, dan lain-lain. Etos kerja adalah doktrin tentang sikap orang untuk bekerja. Etika kerja telah ada sejak zaman dahulu, seperti banyak ajaran lainnya, dihasilkan oleh doktrin-doktrin agama yang menjadi dasar bagi perkembangan peradaban manusia, termasuk moralitas dan budaya.

Pada tahun 2004, sebuah buku yang sangat menarik oleh V. Tarlinsky “Panggilan - Benar? Imajiner? , di mana, dalam bentuk yang dapat diakses dan sangat rinci, masalah etika kerja keagamaan di berbagai agama dan negara dianalisis. Secara khusus, penulis buku itu menulis: “Tidak ada agama yang mendorong seseorang untuk tidak terlibat dalam aktivitas perburuhan, tidak aktif dalam praktik bisnis, karena tidak ada agama yang tidak memiliki akal sehat. Hanya ada agama-agama di mana isu-isu aktivitas kerja diekspresikan lebih lemah, kurang jelas, lebih samar-samar daripada yang lain. Kami sangat memperhatikan satu fakta yang menarik oleh penulis buku. Itu terletak pada kenyataan bahwa pencapaian tenaga kerja utama, serta penemuan ilmiah di lapangan teori tenaga kerja, yang kami sebutkan di bab pertama, dibuat di negara-negara di mana ada agama Protestan dan, karenanya, etos kerja Protestan. Ini adalah negara-negara seperti Jerman, Inggris Raya dan sebagian Amerika Serikat. Ketekunan Jerman dan Inggris selalu dan di mana-mana dicatat. Ilmuwan terkenal seperti W. Petty, A. Smith, yang meletakkan dasar teori nilai kerja, Benjamin Franklin, seorang ilmuwan dan politisi yang memperjuangkan kemerdekaan AS, dan Frederick Taylor - "bapak pendiri" manajemen sebagai manajemen sains, pendiri ilmu sosiologi Max Weber dan ilmuwan dan politisi Jerman Ludwig Erhard, yang menjadikan Jerman pascaperang sebagai negara dengan ekonomi pasar yang berorientasi sosial, berasal dari keluarga Protestan yang religius.

Etos kerja Protestan terletak pada kenyataan bahwa ketekunan orang-orang yang menganut agama ini, yang merupakan berbagai agama Kristen, adalah fenomena bawaan yang didasarkan pada cinta yang sadar untuk bekerja dalam setiap manifestasinya, dan bukan kerja keras. Sedangkan dalam aliran agama lain, khususnya Katolik, serta Ortodoksi, yang merupakan agama dominan di Rusia, sikap terhadap pekerjaan bersifat berbeda. Biksu Ortodoks sering terlibat dalam apa yang disebut "kerja", yaitu. mereka mengubah sendiri kebutuhan Kristen akan kerja menjadi layanan kerja, yang tampak seperti pekerjaan fisik yang berat dalam kerangka ekonomi monastik subsisten. Mereka praktis tidak punya waktu untuk kehidupan spiritual, di mana para biarawan secara aktif tinggal di biara-biara Katolik pada waktu yang sama. Etos kerja religius seperti itu menyebabkan penghinaan sosial, kemiskinan pribadi, keinginan untuk meremehkan keindahan bangunan yang dibuat, dan ketidakpedulian terhadap kualitas produk yang dihasilkan. Kemudian etika seperti itu berpindah dari kehidupan religius ke kehidupan duniawi. Kita masih menuai buah dari fenomena ini. Untuk sebagian besar populasi Federasi Rusia, terutama di pedesaan, teori "X" dari D. McGregor, berdasarkan postulat bahwa seseorang malas, dan dia harus dipaksa bekerja di bawah ancaman hukuman, sepenuhnya berlaku. Beberapa bentuk kerja paksa, yang kami tulis di atas, khususnya kerja tahanan, yang pada dasarnya adalah hukuman oleh aktivitas kerja, sama sekali tidak dapat berkontribusi pada pengembangan kesadaran, tanggung jawab, dan inisiatif orang-orang dalam pekerjaan mereka. aktivitas tenaga kerja. Dan tanpa ini, tidak mungkin untuk berbicara tentang membangun negara sosial yang adil di negara kita.

Tentu saja, setiap kelas dan setiap periode sejarah memiliki moralitasnya sendiri, yang diekspresikan dalam prinsip-prinsip agama, yang mencerminkan pandangan "penguasa kehidupan" tentang struktur sosial, menyatakan tujuan dan sasaran yang harus dicapai dalam masyarakat tertentu. Namun, di hampir semua masyarakat beradab yang memiliki bentuk negara dewan, bekerja dari sudut pandang moral sangat tinggi. Semua perwakilan dari kelas yang "mengeksploitasi" sangat menyadari bahwa kerja para budak, budak, petani yang memungkinkan mereka untuk hidup seperti biasa, menciptakan dasar bagi kesejahteraan dan tatanan sosial mereka. Oleh karena itu, julukan yang digunakan dengan kata kerja selalu memiliki karakter yang mulia. "kerja suci", "kerja mulia", "kerja militer", "kerja adalah masalah kehormatan". Tentu saja, beberapa perwakilan dari kelas penguasa membenci perwakilan dari strata pekerja dari populasi, tetapi hanya karena mereka berpakaian buruk dan kotor atau "berbau buruk" dari mereka, justru karena pekerjaan mereka berat.

Filsuf Prancis abad ke-17 Francois de La Rochefoucauld (1613-1680) menulis dalam Maxims-nya: “Pekerjaan fisik membantu melupakan penderitaan moral; karena itu orang miskin adalah orang yang bahagia.”

Pada saat yang sama, perwakilan masyarakat kelas atas tidak meremehkan proses kerja itu sendiri. Kembali pada abad ke-17, pembaharu tsar Rusia Peter the Great, berkeliling Eropa, sendiri mempelajari keahlian tukang kayu kapal di Belanda dan memaksa rombongannya untuk mempelajari spesialisasi pengrajin. Dan pada abad ke-18, ketika humanisme mendominasi masyarakat Eropa, kreasi liberal para Ensiklopedis sedang populer, gaya barok dan rococo berlaku dalam arsitektur dan seni, perwakilan dari kelas penguasa mencoba mengangkat dan memuliakan konsep "tenaga kerja", mencuci jauh dari itu sentuhan berat dan kotoran. Jadi, misalnya, Raja Louis XV (1710-1774), melakukan pekerjaan penata huruf di percetakan, mengetik "Tabel Ekonomi", atas instruksi penulisnya dan pada saat yang sama dokter pribadinya, kepala sekolah fisiokrat Francois Quesnay. Cucu raja, raja terakhir Prancis pra-revolusioner, Louis XVI (1754-1793), suka bekerja untuk mesin bubut, membuat berbagai pernak-pernik dan kotak tembakau. Istrinya, Ratu Marie Antoinette (1755-1793), memerintahkan pembangunan desa mainan di Versailles, di mana halaman unggas, gudang dan bersenang-senang bersenang-senang di sana, melalui proses persalinan, misalnya, dia memerah sapi sendiri (betapa paradoksnya "ratu pemerah susu") atau memelihara burung. Benar, perlu dicatat bahwa sapi itu diberi wewangian dengan berbagai dupa, tanduknya disepuh, dan dia dihiasi dengan pita dan lonceng warna-warni, tetapi fakta itu sendiri tetap jelas. Sang ratu sangat dipengaruhi oleh ide-ide J.-J. Rousseau. Dia mencoba yang terbaik untuk belajar bagaimana menyediakan setidaknya keluarganya dengan produk pertanian dengan pekerjaannya sendiri: dia merawat sapi, memerah susu dan memberi mereka makan dari meja kerajaan. Namun, orang-orang revolusioner untuk beberapa alasan menganggap karya-karyanya sebagai ejekan halus dari Paris yang kelaparan.

Secara umum, istana kerajaan Prancis sangat menyukai kehidupan ideal rakyat jelata. Itu disebut "pastoral". Hubungan antara gembala dan gembala, adegan cinta yang dimainkan di antara mereka, dalam proses menjalankan fungsi kerja mereka - penggembalaan domba dan kambing, tercermin dalam banyak permadani dan lukisan periode romantis ini. Pertunjukan berdasarkan karya Zh.Zh. Rousseau dan penulis liberal lainnya, dan ratu sendiri, dan wanita istananya, serta pangeran darah, berpakaian seperti petani sederhana dan memainkan adegan dari kehidupan mereka dengan senang hati.

Tentu saja, kehidupan kerja mainan seperti itu sangat jauh dari kerja keras pengemis rakyat jelata, yang kelelahan di bawah beban pajak dan pajak yang tak tertahankan, tetapi, bagaimanapun, ini menegaskan fakta bahwa pekerjaan selalu dianggap sebagai masalah moral. di semua lapisan masyarakat. Selain itu, kelas penguasa juga bekerja, menjalankan fungsi mengatur negara, berperang di medan perang, atau menciptakan semacam nilai seni. Bagaimanapun juga, istana atau monumen yang kita kagumi hingga saat ini dibuat, meskipun oleh pekerja sederhana, tetapi sesuai dengan rencana dan sesuai dengan selera pemiliknya. Yaitu, kepada Ratu Marie Antoinette, yang dieksekusi pada 1793, pada usia 37, dituduh sengaja merusak perbendaharaan Prancis, Prancis, dan seluruh dunia beradab, berutang dekorasi dan perbaikan Istana Petit Trianon, dibangun pada 1761 di gaya klasisisme Prancis, serta pembangunan banyak monumen lainnya, termasuk seni lanskap, di Versailles, yang kami kagumi hingga hari ini. Atas inisiatifnya, pada tahun 1779, Desa Penggilingan dibangun dengan gaya petani semu. Sebuah peternakan sapi perah, pabrik dan gubuk muncul di bawahnya pada tahun 1783 - 1786.

Selain itu, ada juga banyak lukisan indah dan potret pahatan Ratu sendiri, dan itu juga merupakan harta dunia. Para revolusioner Jacobin Prancis yang fanatik harus diberi penghargaan karena telah menghancurkan banyak bangsawan dan musuh revolusi lainnya, termasuk keluarga kerajaan, dan melestarikan warisan budaya dan sejarah Prancis untuk anak cucu.

Perjalanan sejarah dan ekonomi yang kami lakukan di awal buku ini juga menunjukkan bahwa kerja selalu bersifat mulia, dan para pemikir ilmiah, terutama para filsuf atau tokoh agama, menyerukan kerja kreatif dan cinta kerja. Hal ini dibuktikan dengan perkataan Rasul Paulus “Barangsiapa tidak bekerja, jangan makan.”

Aspek sosial lain dari aktivitas kerja adalah kerajinan.

Ketekunan adalah “sifat karakter yang terdiri dari sikap positif individu terhadap proses aktivitas kerja. Ketekunan diwujudkan dalam aktivitas, inisiatif, kehati-hatian, dedikasi dan kepuasan dengan proses kerja. Dalam istilah psikologis, ketekunan menyiratkan sikap untuk bekerja sebagai makna utama hidup, kebutuhan dan kebiasaan untuk bekerja.

Oleh karena itu, berdasarkan definisi ini, ketekunan adalah milik pribadi seseorang yang dapat diekspresikan melalui faktor-faktor yang membentuk kebutuhan akan ekspresi diri menurut teori motivasi yang bermakna yang dijelaskan di bagian dua karya ini. Jadi, jika ini adalah sifat karakter, maka itu bukan karakteristik semua orang. Lagi pula, ada "pengangguran sukarela" di masyarakat, yaitu. unsur asosial yang tidak mau bekerja tidak mau, dan bukan karena sulit bagi mereka. Dilakukan oleh penulis survei terhadap dua lusin orang paruh baya yang compang-camping dan mabuk, yang disebut "tunawisma", memohon orang yang lewat, untuk mengetahui apakah mereka mencoba bekerja, jawabannya, sebagai suatu peraturan, adalah sebagai berikut: " Saya mencoba ... saya tidak menyukainya." Dan ini cukup bergejala, karena dalam sifat orang-orang seperti itu, sering ada kecenderungan untuk menggelandang, mengemis atau mencuri, dalam banyak kasus, diturunkan secara genetik dari nenek moyang mereka. Dan persentase orang-orang seperti itu di masyarakat kita cukup besar. Kami melihat mereka bahkan di pusat kota Moskow, mengobrak-abrik tumpukan sampah, mengembuskan bau tak sedap dalam radius beberapa meter. Oleh karena itu, tindakan otoritas Soviet, terlepas dari kenyataan bahwa pada prinsipnya mereka merupakan pelanggaran hak individu, untuk mengusir orang-orang seperti itu, yang disebut "parasit" 101 km dari Moskow dan, sebagai suatu peraturan, dipaksa bekerja di bidang medis. dan apotik tenaga kerja, dari sudut pandang pemeliharaan pesanan publik, dapat dianggap sebagai perkembangan positif.

Namun, mari kita kembali ke istilah rajin atau cinta kerja. Di sini kita dapat mengajukan pertanyaan retoris - dapatkah seseorang secara sadar dan sukarela mencintai pekerjaannya? Dalam pandangan sebagian besar masyarakat, cinta adalah sesuatu yang luhur, sikap positif emosional tingkat tinggi terhadap suatu objek, menempatkannya di pusat kebutuhan vital individu. Jika Anda melakukan survei terhadap orang-orang yang dipilih secara acak di jalan tentang cinta seperti apa? Kemudian, sebagai aturan, kami mendapatkan jawaban berikut: cinta untuk wanita cantik, untuk ibu, untuk anak-anak, untuk seni, akhirnya, cinta untuk tanah air. Meskipun yang terakhir terdengar sangat sombong, tetapi, bagaimanapun, semua orang normal mencintai tanah air mereka, mis. tempat mereka dilahirkan.

Tetapi Anda juga dapat mendengar opsi - "cinta pekerjaan." Namun, bukankah jawaban seperti itu berarti bahwa jika seseorang menyukai pekerjaan, maka ia kehilangan kesenangan hidup lainnya? Mungkin dia yatim piatu, atau tidak memiliki wanita atau keluarga tercinta. Bagaimanapun, pekerjaan, bahkan yang paling indah, yang bertujuan untuk menciptakan karya sastra atau seni, masih merupakan proses kerja jangka panjang yang melelahkan, yang buahnya tidak dapat langsung digunakan. Mari kita analisis fenomena ini.

Di satu sisi, itu benar-benar cinta untuk bekerja, itu adalah ekspresi diri, realisasi semua kemampuan dan kebajikan seseorang. Dan ini adalah sifat karakter yang ditentukan oleh proses pengasuhan dalam keluarga dan dalam masyarakat. Jika seseorang sejak usia dini diajari untuk bekerja, "bahwa tanpa kerja Anda bahkan tidak dapat menangkap ikan dari kolam", maka, sebagai suatu peraturan, setelah mencapai kemandirian, ia akan terus bekerja, percaya bahwa untuk menerima manfaat tertentu , sebagai rencana material, dan spiritual (posisi dalam masyarakat, menghormati orang lain) paling mudah melalui pekerjaan. Pada saat yang sama, semakin dia mencintai keluarganya, semakin dia akan berusaha untuk memperoleh manfaat ini tidak hanya untuk menafkahi keluarganya, tetapi juga untuk mengangkatnya bersama dirinya sendiri. Dan ini normal. Pada saat yang sama, kerja itu sendiri mungkin bukan objek cinta, tetapi kebutuhan mendesak untuk bekerja, kebiasaan kerja yang berkembang selama bertahun-tahun, mengubah hasil kerja menjadi hadiah internal yang memberi seseorang rasa kepuasan dan motivasi. dia untuk lebih meningkatkan efisiensi kerjanya.

Di sisi lain, dengan tidak adanya pengasuhan seperti itu dalam keluarga, seorang individu dapat berubah menjadi elemen asosial, yang dijelaskan di atas, jika masyarakat tidak campur tangan dalam waktu, lebih disukai di masa kanak-kanak atau remaja, dalam bentuk sekolah atau lainnya. lembaga publik. Pendidikan melalui kerja adalah salah satu metode pedagogi yang terbukti. SEBAGAI. Makarenko (1888-1939) dalam karyanya "Puisi Pedagogis", menggambarkan secara rinci dan gamblang bagaimana anak-anak tunawisma, yaitu. remaja yang kehilangan orang tua mereka akibat revolusi dan Perang Saudara, yang memperoleh segalanya kebiasaan buruk dan hidup dengan mencuri dan mengemis, kotor dan compang-camping, belajar dan bekerja di koloni khusus, nantinya bisa menjadi anggota masyarakat yang layak. Tentu saja, buku ini, yang ditulis di era sosialisme, bersifat ideologis, tetapi ini tidak mengurangi manfaat metode pendidikan buruh.

Banyak psikolog rumah tangga dalam artikelnya menulis tentang perlunya menerapkan elemen pendidikan tenaga kerja dalam menangani anak-anak yang kekurangan gizi secara sosial. Kegiatan-kegiatan tersebut membantu memberikan tujuan bagi kehidupan anak-anak tunagrahita, mendisiplinkan mereka, dan memungkinkan mereka memperoleh keterampilan kerja yang membantu mereka bertahan hidup, tidak hanya melalui pensiun disabilitas, tetapi juga melalui kemungkinan pencapaian kerja.

Ada cara lain untuk melihat masalah ini. Cinta untuk bekerja adalah sublimasi, yaitu. mekanisme pertahanan psikologis kesadaran seseorang, karena tidak adanya objek keinginan lainnya. Versi ini juga memiliki hak untuk eksis. Jika kita beralih ke biografi banyak orang hebat, ilmuwan, komposer, seniman yang menciptakan pencapaian ilmiah yang tak ternilai atau kreasi yang merupakan milik umat manusia, kita dapat melihat bahwa dalam kehidupan pribadi mereka mereka sangat tidak bahagia, seringkali justru karena kejeniusan mereka, yang menempatkan bisnis mereka di atas kekhawatiran tentang keluarga, kehidupan, makanan sehari-hari. Istri mereka meninggalkan mereka, anak-anak mereka tidak mengingat mereka, seringkali hanya siswa mereka yang mengingat mereka, berbagi dengan mereka kesulitan dan hasil kerja bersama. Orang-orang ini mencintai pekerjaan mereka lebih dari apa pun. Itu adalah gagasan mereka, ekspresi diri mereka. Tapi orang jenius itu jarang. Tapi bagaimana dengan orang biasa lainnya? Penelitian sosiologis yang dilakukan oleh penulis tentang studi motivasi kerja di perusahaan berbagai bentuk properti mengungkapkan bahwa mayoritas orang yang telah mencapai usia pensiun, terlepas dari tingkat pendidikan (lebih tinggi atau menengah), tempat kerja (bank komersial atau depot kereta bawah tanah), dicirikan oleh kebutuhan yang lebih tinggi - rasa hormat dan ekspresi diri. Pemenuhan kebutuhan ini mirip dengan cinta kerja. Penulis percaya bahwa ada dua faktor. Yang pertama adalah bahwa orang-orang ini telah membesarkan anak-anak mereka, membimbing mereka di jalan yang mandiri, dengan demikian menanamkan cinta mereka kepada mereka, tentu saja, perasaan cinta untuk anak-anak tidak berkurang, tetapi telah mengambil bentuk lain, rasa tanggung jawab untuk anak mengalami penurunan. Pada orang tua, keluarga pecah karena penuaan alami tubuh dan kematian. Banyak janda dan duda yang kesepian tetap ada, dan alih-alih hidup saling mencintai, tetap ada cinta di dalam hati, yaitu. Penyimpanan. Tetapi orang yang tetap harus hidup, hidup setiap hari dan melakukan sesuatu. Jika tidak, hidupnya menjadi tidak berarti. Di sinilah pekerjaan memasuki adegan, dalam bentuk apa pun. Bagi orang-orang yang lebih berpendidikan, cenderung kreatif, itu berupa membuat memoar atau beberapa catatan dan publikasi lain, untuk orang lain dalam bentuk pekerjaan sederhana, misalnya, sebagai kurator museum. Ada orang-orang yang tidak berhenti bekerja di tempat kerja mereka sepanjang hidup mereka, dan ketika cabang-cabang pohon yang disebut kehidupan (keluarga, kerabat, dll.) secara bertahap jatuh, tenaga kerja tetap menjadi satu-satunya hal yang menjadi batang kehidupan dan membuat orang hidup dan berjuang meskipun penyakit yang luar biasa.

Faktor kedua adalah bahwa dalam mencintai pekerjaan, sekali lagi tergantung pada tipe kepribadian seseorang, karakteristik psikologisnya dan kualitas bisnis, mungkin ada elemen yang tidak sehat dan menyakitkan, keinginan obsesif untuk bekerja. Ini dapat terjadi pada orang yang cukup makmur, pria keluarga yang luar biasa, sebagai aturan, orang paruh baya dengan kekuatan resmi tertentu. Keadaan ini disebut "gila kerja". Pendengaran kita lebih akrab dengan kata “workaholic”. Bagian kedua dari kata ini mengingatkan pada penyakit manusia lainnya - alkoholisme. Dan meskipun tidak ada yang lucu dalam penyakit ini, tetapi sebaliknya itu adalah tragedi, tetapi dengan tangan ringan para satiris dan komedian, itu membuat kebanyakan orang tersenyum. Dengan demikian menyebabkan senyum dan istilah pertama. Namun, "gila kerja" bukanlah "pecandu alkohol". Itu lebih baik. Meskipun ada kemungkinan seseorang yang disebut workaholic membutuhkan bantuan sosio-psikologis.

Si gila kerja sadar akan dirinya sendiri, dan dia sendiri membicarakannya dengan penyesalan. Seringkali wanita cantik percaya diri modern adalah pecandu kerja. Workaholism memanifestasikan dirinya dalam keinginan untuk melakukan pekerjaan mereka dengan cara terbaik dan memaksa orang lain di sekitar mereka, sebagai suatu peraturan, bawahan mereka, untuk melakukannya dengan cara terbaik, terlepas dari kemampuan moral dan fisik mereka. Menganalisis teori substantif motivasi kerja di atas, kami mempertimbangkan kebutuhan tatanan yang lebih tinggi dan, khususnya, kebutuhan akan kekuasaan. Kebutuhan ini sering diwujudkan bukan dalam pencapaian kekuasaan pribadi, yaitu meningkatkan status mereka, yaitu kemampuan untuk mempengaruhi orang lain untuk mencapai tujuan mereka atau tujuan organisasi. Kebutuhan tingkat yang lebih tinggi, serta ekspresi diri, mulai memotivasi orang setelah kepuasan ke tingkat yang lebih besar dari semua kelompok kebutuhan lainnya. Ini menjelaskan fakta bahwa pecandu kerja cenderung kaya, tidak dibatasi oleh sarana, dan sering bekerja dengan antusiasme yang berlebihan, bahkan dalam posisi yang tidak dibayar dengan baik, tetapi memberikan wewenang yang cukup. Oleh karena itu, motivator utama pecandu kerja adalah kebutuhan akan kekuasaan, tidak terpuaskan dengan baik. Alasan untuk gila kerja terletak pada penilaian yang berlebihan atas peran seseorang dalam proses kerja kolektif dan keinginan untuk mengevaluasi pekerjaan bawahan menurut skala nilai sendiri.

Poin paling negatif dalam fenomena workaholic adalah bahwa seseorang, terutama jika dia adalah seorang pemimpin, tidak menemukan kepuasan yang tepat dalam kebutuhannya, dan yang paling penting menciptakan iklim sosio-psikologis yang sulit bagi bawahannya dan merampas penghargaan internal mereka. dari hasil kerja.

Ada dua cara untuk mengatasi workaholism sebagai fenomena sosio-psikologis.

Cara pertama adalah menunggu. Seperti yang telah kita ketahui, kebutuhan manusia secara bertahap terpuaskan dan digantikan oleh kebutuhan lainnya. Jadi kebutuhan akan kekuasaan dapat dipenuhi dari waktu ke waktu dan digantikan oleh yang lain, misalnya kebutuhan akan pengetahuan, atau beberapa keadaan eksternal dapat memaksa seseorang untuk turun ke tingkat kepuasan kebutuhan yang lebih awal, seperti kebutuhan materi atau keamanan. Selain itu, seiring bertambahnya usia, seseorang cenderung merevisi penilaiannya terhadap realitas di sekitarnya. Ini biasanya terjadi setiap lima tahun sekali.

Lihat misalnya: Ivanova A.Ya., Mandrusova E.S. "Tentang masalah interaksi interdisipliner spesialis dalam bekerja dengan anak-anak dengan maladaptasi sosial". Kesehatan sosial dan mental anak dan keluarga; perlindungan, bantuan, hidup kembali. Materi konferensi ilmiah-praktis All-Rusia. M.: Rumah penerbitan "Grail", 1998, hal.185.

Sebelumnya

Buruh adalah kegiatan bijaksana orang yang bertujuan untuk menciptakan nilai-nilai material dan budaya. Tenaga kerja adalah dasar dan kondisi yang sangat diperlukan bagi kehidupan manusia. Mempengaruhi lingkungan Dengan mengubah dan menyesuaikannya dengan kebutuhan mereka, orang tidak hanya memastikan keberadaan mereka, tetapi juga menciptakan kondisi untuk perkembangan dan kemajuan masyarakat.

Buruh dan kerja- konsep tidak setara, tidak identik. Kerja fenomena sosial, itu hanya melekat pada manusia. Sama seperti kehidupan seseorang tidak mungkin di luar masyarakat, demikian pula tidak akan ada kerja tanpa seseorang dan di luar masyarakat. Pekerjaan adalah konsep fisik; dapat dilakukan oleh orang, hewan, atau mesin. Tenaga kerja diukur dengan waktu kerja, pekerjaan diukur dengan kilogram, potongan, dll.

Menurut definisi A. Marshall, kerja adalah “setiap usaha mental dan fisik yang dilakukan sebagian atau seluruhnya dengan tujuan mencapai hasil apapun, tidak termasuk kepuasan yang diterima langsung dari pekerjaan yang dilakukan itu sendiri.”

Unsur wajib tenaga kerja adalah tenaga kerja dan alat produksi.

Tenaga kerja - itu adalah seperangkat kemampuan fisik dan spiritual seseorang yang digunakan olehnya dalam proses persalinan. Tenaga kerja adalah tenaga produktif utama masyarakat. Alat produksi terdiri dari benda kerja dan sarana tenaga kerja. Objek tenaga kerja- ini adalah produk alam, yang dalam proses kerja mengalami satu atau lain perubahan dan berubah menjadi nilai konsumen. Jika objek kerja membentuk bahan dasar produk, maka mereka disebut bahan dasar, dan jika mereka berkontribusi pada proses kerja itu sendiri atau memberikan sifat baru pada bahan dasar, maka mereka disebut bahan pembantu. Objek kerja dalam arti luas meliputi segala sesuatu yang dicari, ditambang, diolah, dibentuk, yaitu sumber daya material, pengetahuan ilmiah, dll.

Sarana tenaga kerja - Ini adalah alat-alat produksi, yang dengannya seseorang bertindak atas obyek-obyek kerja dan memodifikasinya. Alat-alat tenaga kerja meliputi alat-alat dan tempat kerja. pada efisiensi tenaga kerja dipengaruhi oleh totalitas properti dan parameter alat kerja, yang disesuaikan dengan baik untuk seseorang atau tim sebagai subjek kerja. Jika terjadi perbedaan antara karakteristik psikofisiologis seseorang dan parameter alat kerja, mode operasi yang aman dilanggar, kelelahan pekerja meningkat, dll. Parameter alat kerja tergantung pada pencapaian kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, kemampuan keuangan perusahaan untuk membeli produk baru, serta kegiatan investasinya.

Proses persalinan fenomena yang kompleks dan beragam. Bentuk utama manifestasinya adalah biaya energi manusia, interaksi pekerja dengan alat produksi (benda dan alat kerja) dan interaksi produksi pekerja satu sama lain baik secara horizontal (hubungan partisipasi dalam satu tenaga kerja). proses) dan vertikal (hubungan antara pemimpin dan bawahan). Peran tenaga kerja dalam pembangunan manusia dan masyarakat diwujudkan dalam kenyataan bahwa dalam proses kerja tidak hanya nilai-nilai material dan spiritual yang diciptakan untuk memenuhi kebutuhan manusia, tetapi juga para pekerja itu sendiri berkembang, yang memperoleh keterampilan, mengungkapkan kemampuan mereka, mengisi dan memperkaya pengetahuan. Sifat kreatif tenaga kerja menemukan ekspresinya dalam munculnya ide-ide baru, teknologi progresif, alat kerja yang lebih maju dan sangat produktif, jenis produk baru, bahan, energi, yang, pada gilirannya, mengarah pada pengembangan kebutuhan.

Jadi, dalam proses aktivitas kerja, tidak hanya barang yang diproduksi, layanan yang disediakan, nilai-nilai budaya yang diciptakan, dll., Tetapi kebutuhan baru muncul dengan persyaratan untuk kepuasan selanjutnya. Aspek sosiologis dari studi ini adalah untuk mempertimbangkan kerja sebagai sistem hubungan sosial, untuk menentukan dampaknya terhadap masyarakat.

Tenaga kerja memegang peranan penting dalam pelaksanaan dan pembangunan masyarakat manusia dan setiap anggotanya. Berkat kerja ribuan generasi orang, potensi besar kekuatan produktif, kekayaan sosial kolosal telah terakumulasi, peradaban modern telah terbentuk. Kemajuan lebih lanjut dari masyarakat manusia tidak mungkin tanpa perkembangan produksi dan tenaga kerja.

Setiap saat, tenaga kerja telah dan tetap menjadi faktor produksi yang paling penting, sejenis aktivitas manusia.

Aktivitas - itu adalah aktivitas internal (mental) dan eksternal (fisik) seseorang, yang diatur oleh tujuan yang disadari.

Aktivitas buruh memimpin, aktifitas utama orang. Karena selama hidup setiap saat seseorang dapat berada di salah satu dari dua keadaan - aktivitas atau tidak aktif, aktivitas bertindak sebagai proses aktif, dan tidak aktif - sebagai proses pasif.

Jadi, dari sudut pandang ekonomi, kerja adalah suatu proses kegiatan manusia yang sadar dan bertujuan, yang dengannya mereka memodifikasi substansi dan kekuatan alam, menyesuaikannya untuk memenuhi kebutuhan mereka.

Tujuan kegiatan tenaga kerja dapat berupa produksi barang dan jasa konsumen atau sarana yang diperlukan untuk produksinya. Tujuannya mungkin produksi energi, media, produk ideologis, serta pengoperasian teknologi manajerial dan organisasi. Pada saat yang sama, tidak masalah apakah produk yang dihasilkan dibutuhkan oleh seseorang untuk memenuhi kebutuhannya sendiri. Tujuan kegiatan kerja diberikan kepada seseorang oleh masyarakat, oleh karena itu, menurut sifatnya, itu adalah sosial: kebutuhan masyarakat membentuk, menentukan, mengarahkan, dan mengaturnya.

Dalam proses persalinan, seseorang dipengaruhi oleh sejumlah besar faktor produksi dan non-produksi eksternal yang mempengaruhi kinerja dan kesehatannya. Kombinasi dari faktor-faktor ini disebut kondisi kerja.

Dibawah kondisi kerja dipahami sebagai seperangkat elemen lingkungan produksi yang mempengaruhi keadaan fungsional seseorang, kinerjanya, kesehatannya, semua aspek perkembangannya, dan di atas segalanya, sikap untuk bekerja dan efisiensinya. Kondisi kerja dibentuk dalam proses produksi dan ditentukan oleh jenis dan tingkat peralatan, teknologi, dan organisasi produksi.

Membedakan sosial ekonomi dan kondisi kerja.

Kondisi kerja sosial-ekonomi mencakup segala sesuatu yang mempengaruhi tingkat persiapan seorang karyawan untuk berpartisipasi dalam tenaga kerja, pemulihan angkatan kerja (tingkat pendidikan dan kemungkinan memperolehnya, kemungkinan istirahat penuh, kondisi kehidupan, dll.). Kondisi kerja- ini adalah semua elemen lingkungan produksi yang mempengaruhi pekerja dalam proses kerja, kesehatan dan kinerjanya, dan sikapnya terhadap pekerjaan.

Subyek tenaga kerja mungkin karyawan individu atau tim. Karena alat-alat kerja dan objek-objek kerja diciptakan oleh manusia, ia adalah komponen utama kerja sebagai suatu sistem.

Akibatnya, kerja– sebuah fenomena sosial. Dalam proses kerja, suatu sistem sosial tertentu hubungan kerja, yang merupakan inti dari hubungan sosial di tingkat mana pun (ekonomi nasional, wilayah, perusahaan, individu).

dia karakteristik sosial tenaga kerja. Tetapi pekerjaan didasarkan pada proses psikologis dan fisiologis. Oleh karena itu, peran penting dalam memecahkan masalah peningkatan efisiensinya dimainkan oleh studi tentang aktivitas dan fungsi manusia. Ini mengarah ke definisi lain dari kategori "kerja".

Tenaga kerja - Ini adalah proses pengeluaran energi saraf (mental) dan otot (fisik) seseorang, yang menghasilkan nilai-nilai konsumen yang diperlukan untuk kehidupan dan perkembangan masyarakat.

Karakteristik tenaga kerja ini erat kaitannya dengan produktivitasnya. Mengurangi biaya energi untuk melakukan satu unit kerja identik dengan pertumbuhan produktivitas, dan sebaliknya, dan konsumsi energi bergantung pada berbagai faktor produksi dan pribadi.

Dalam pandangan tenaga kerja juga membedakan berbagai aspek:

ekonomis(pekerjaan penduduk, pasar tenaga kerja, produktivitas tenaga kerja, organisasi dan regulasi tenaga kerja, pembayaran dan insentif material, perencanaan, analisis dan perhitungan tenaga kerja);

teknis dan teknologi(peralatan teknis dan teknologi, listrik dan catu daya, peralatan keselamatan, dll.);

sosial(isi, daya tarik, prestise dan motivasi, kemitraan sosial, dll.);

psikofisiologis(keparahan, ketegangan, kondisi kerja sanitasi dan higienis, dll.);

hukum(peraturan perundang-undangan tentang hubungan kerja, hubungan di pasar tenaga kerja, dll.).

Pembagian seperti itu sangat kondisional, karena masalah perburuhan menggabungkan aspek yang berbeda pada saat yang sama, muncul dalam kesatuan atau terkait erat.

Buruh adalah kegiatan bijaksana orang yang bertujuan untuk menciptakan nilai-nilai material dan budaya. Tenaga kerja adalah dasar dan kondisi yang sangat diperlukan bagi kehidupan manusia. Dengan mempengaruhi lingkungan, mengubah dan menyesuaikannya dengan kebutuhan mereka, orang tidak hanya memastikan keberadaan mereka, tetapi juga menciptakan kondisi untuk perkembangan dan kemajuan masyarakat.

Buruh dan kerja- konsep tidak setara, tidak identik. Kerja fenomena sosial, itu hanya melekat pada manusia. Sama seperti kehidupan seseorang tidak mungkin di luar masyarakat, demikian pula tidak akan ada kerja tanpa seseorang dan di luar masyarakat. Pekerjaan adalah konsep fisik; dapat dilakukan oleh orang, hewan, atau mesin. Tenaga kerja diukur dengan waktu kerja, pekerjaan diukur dengan kilogram, potongan, dll.

Menurut definisi A. Marshall, kerja adalah “setiap usaha mental dan fisik yang dilakukan sebagian atau seluruhnya dengan tujuan mencapai hasil apapun, tidak termasuk kepuasan yang diterima langsung dari pekerjaan yang dilakukan itu sendiri.”

Unsur wajib tenaga kerja adalah tenaga kerja dan alat produksi.

Tenaga kerja - itu adalah seperangkat kemampuan fisik dan spiritual seseorang yang digunakan olehnya dalam proses persalinan. Tenaga kerja adalah tenaga produktif utama masyarakat. Alat produksi terdiri dari benda kerja dan sarana tenaga kerja. Objek tenaga kerja- ini adalah produk alam, yang dalam proses kerja mengalami satu atau lain perubahan dan berubah menjadi nilai konsumen. Jika objek kerja membentuk bahan dasar produk, maka mereka disebut bahan dasar, dan jika mereka berkontribusi pada proses kerja itu sendiri atau memberikan sifat baru pada bahan dasar, maka mereka disebut bahan pembantu. Objek kerja dalam arti luas meliputi segala sesuatu yang dicari, ditambang, diolah, dibentuk, yaitu sumber daya material, pengetahuan ilmiah, dan lain-lain.

Sarana tenaga kerja - Ini adalah alat-alat produksi, yang dengannya seseorang bertindak atas obyek-obyek kerja dan memodifikasinya. Sarana tenaga kerja meliputi alat dan tempat kerja. pada efisiensi tenaga kerja dipengaruhi oleh totalitas properti dan parameter alat kerja, yang disesuaikan dengan baik untuk seseorang atau tim sebagai subjek kerja. Jika terjadi perbedaan antara karakteristik psikofisiologis seseorang dan parameter alat kerja, mode operasi yang aman dilanggar, kelelahan pekerja meningkat, dll. Parameter alat kerja tergantung pada pencapaian kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, kemampuan keuangan perusahaan untuk membeli produk baru, serta aktivitas investasinya.

Proses persalinan fenomena yang kompleks dan beragam. Bentuk utama manifestasinya adalah biaya energi manusia, interaksi pekerja dengan alat produksi (benda dan alat kerja) dan interaksi produksi pekerja satu sama lain baik secara horizontal (hubungan partisipasi dalam satu tenaga kerja). proses) dan vertikal (hubungan antara pemimpin dan bawahan). Peran tenaga kerja dalam pembangunan manusia dan masyarakat diwujudkan dalam kenyataan bahwa dalam proses kerja tidak hanya nilai-nilai material dan spiritual yang diciptakan untuk memenuhi kebutuhan manusia, tetapi juga para pekerja itu sendiri berkembang, yang memperoleh keterampilan, mengungkapkan kemampuan mereka, mengisi dan memperkaya pengetahuan. Sifat kreatif tenaga kerja menemukan ekspresinya dalam munculnya ide-ide baru, teknologi progresif, alat kerja yang lebih maju dan sangat produktif, jenis produk baru, bahan, energi, yang, pada gilirannya, mengarah pada pengembangan kebutuhan.

Jadi, dalam proses aktivitas kerja, tidak hanya barang yang diproduksi, layanan yang disediakan, nilai-nilai budaya yang diciptakan, dll., Tetapi kebutuhan baru muncul dengan persyaratan untuk kepuasan selanjutnya. Aspek sosiologis dari studi ini adalah untuk mempertimbangkan kerja sebagai sistem hubungan sosial, untuk menentukan dampaknya terhadap masyarakat.

Buruh memainkan peran yang sangat penting dalam pelaksanaan dan pengembangan masyarakat manusia dan setiap anggotanya. Berkat kerja ribuan generasi orang, potensi besar kekuatan produktif, kekayaan sosial kolosal telah terakumulasi, peradaban modern telah terbentuk. Kemajuan lebih lanjut dari masyarakat manusia tidak mungkin tanpa perkembangan produksi dan tenaga kerja.

Setiap saat, tenaga kerja telah dan tetap menjadi faktor produksi yang paling penting, sejenis aktivitas manusia.

Aktivitas - itu adalah aktivitas internal (mental) dan eksternal (fisik) seseorang, yang diatur oleh tujuan yang disadari.

Aktivitas tenaga kerja adalah aktivitas utama manusia yang utama. Karena selama hidup setiap saat seseorang dapat berada di salah satu dari dua keadaan - aktivitas atau tidak aktif, aktivitas bertindak sebagai proses aktif, dan tidak aktif - sebagai proses pasif.

Jadi, dari sudut pandang ekonomi, kerja adalah suatu proses kegiatan manusia yang sadar dan bertujuan, yang dengannya mereka memodifikasi substansi dan kekuatan alam, menyesuaikannya untuk memenuhi kebutuhan mereka.

Tujuan kegiatan tenaga kerja dapat berupa produksi barang dan jasa konsumen atau sarana yang diperlukan untuk produksinya. Tujuannya mungkin produksi energi, media, produk ideologis, serta pengoperasian teknologi manajerial dan organisasi. Pada saat yang sama, tidak peduli apakah produk yang dihasilkan dibutuhkan oleh seseorang untuk memenuhi kebutuhannya sendiri. Tujuan kegiatan kerja diberikan kepada seseorang oleh masyarakat, oleh karena itu, menurut sifatnya, itu adalah sosial: kebutuhan masyarakat membentuk, menentukan, mengarahkan, dan mengaturnya.

Dalam proses persalinan, seseorang dipengaruhi oleh sejumlah besar faktor produksi dan non-produksi eksternal yang mempengaruhi kinerja dan kesehatannya. Kombinasi dari faktor-faktor ini disebut kondisi kerja.

Dibawah kondisi kerja dipahami sebagai seperangkat elemen lingkungan produksi yang mempengaruhi keadaan fungsional seseorang, kinerjanya, kesehatannya, semua aspek perkembangannya, dan di atas segalanya, sikap untuk bekerja dan efisiensinya. Kondisi kerja dibentuk dalam proses produksi dan ditentukan oleh jenis dan tingkat peralatan, teknologi, dan organisasi produksi.

Membedakan sosial ekonomi dan kondisi kerja.

Kondisi kerja sosial-ekonomi mencakup segala sesuatu yang mempengaruhi tingkat persiapan seorang karyawan untuk berpartisipasi dalam tenaga kerja, pemulihan angkatan kerja (tingkat pendidikan dan kemungkinan memperolehnya, kemungkinan istirahat penuh, kondisi kehidupan, dll.). Kondisi kerja- ini adalah semua elemen lingkungan produksi yang mempengaruhi pekerja dalam proses kerja, kesehatan dan kinerjanya, dan sikapnya terhadap pekerjaan.

Subyek tenaga kerja mungkin karyawan individu atau tim. Karena alat-alat kerja dan objek-objek kerja diciptakan oleh manusia, ia adalah komponen utama kerja sebagai suatu sistem.

Akibatnya, kerja– sebuah fenomena sosial. Dalam proses kerja, sistem sosial dan hubungan kerja tertentu terbentuk, yang merupakan inti dari hubungan sosial di tingkat mana pun (ekonomi nasional, wilayah, perusahaan, individu).

dia karakteristik sosial tenaga kerja. Tetapi pekerjaan didasarkan pada proses psikologis dan fisiologis. Oleh karena itu, peran penting dalam memecahkan masalah peningkatan efisiensinya dimainkan oleh studi tentang aktivitas dan fungsi manusia. Ini mengarah ke definisi lain dari kategori "kerja".

Tenaga kerja - Ini adalah proses pengeluaran energi saraf (mental) dan otot (fisik) seseorang, yang menghasilkan nilai-nilai konsumen yang diperlukan untuk kehidupan dan perkembangan masyarakat.

Karakteristik tenaga kerja ini erat kaitannya dengan produktivitasnya. Mengurangi biaya energi untuk melakukan satu unit kerja identik dengan pertumbuhan produktivitas, dan sebaliknya, dan konsumsi energi bergantung pada berbagai faktor produksi dan pribadi.

Dalam pandangan tenaga kerja juga membedakan berbagai aspek:

ekonomis(pekerjaan penduduk, pasar tenaga kerja, produktivitas tenaga kerja, organisasi dan regulasi tenaga kerja, pembayaran dan insentif material, perencanaan, analisis dan perhitungan tenaga kerja);

teknis dan teknologi(peralatan teknis dan teknologi, listrik dan catu daya, peralatan keselamatan, dll.);

sosial(isi, daya tarik, prestise dan motivasi, kemitraan sosial, dll.);

psikofisiologis(keparahan, ketegangan, kondisi kerja sanitasi dan higienis, dll.);

hukum(peraturan perundang-undangan tentang hubungan kerja, hubungan di pasar tenaga kerja, dll.).

Pembagian seperti itu sangat kondisional, karena masalah perburuhan menggabungkan aspek yang berbeda pada saat yang sama, muncul dalam kesatuan atau terkait erat.

Dalam kehidupan sehari-hari, kita banyak benang tak terlihat terhubung dengan orang lain. masyarakat: kita berinteraksi satu sama lain secara pribadi, akademik, ekonomi, politik, masalah hukum. Keragaman hubungan ini membentuk struktur hubungan sosial. Tetapi hubungan ini memiliki efek yang berbeda pada kehidupan kita. Mereka berbeda dalam tingkat kepentingan dan signifikansinya bagi kita.

HUBUNGAN DAN INTERAKSI SOSIAL

Tidak bisa dipahami hubungan manusia hanya mempelajari individu dan karakteristiknya. Karakteristik kelompok sosial mana pun jauh lebih rumit daripada jumlah sederhana karakteristik anggota penyusunnya. Komunitas sosial memiliki kodratnya sendiri, mereka hidup dan berkembang menurut hukumnya sendiri. Pernahkah Anda mengamati bahwa seseorang, berada di sebuah perusahaan, sering melakukan hal-hal yang tidak akan pernah dia lakukan ketika dia sendirian? Perilaku suatu kelompok bukanlah jumlah dari tindakan para anggotanya. Ini mewakili interaksi yang sulit atau tidak mungkin untuk dipahami. memiliki informasi hanya tentang orang-orang individu. Dalam hal ini, adalah tepat untuk menarik analogi dengan ilmu kimia. Seseorang tidak dapat memahami apa itu air dengan hanya memeriksa sifat-sifat oksigen dan hidrogen. Lagi pula, ketika digabungkan, sesuatu yang baru dalam karakteristiknya diperoleh - air. Hal yang sama terjadi ketika orang berkumpul. (Pikirkan tentang apa yang membuat hubungan antara orang-orang. Apa varietas mereka?)

Hubungan sosial adalah seperangkat ketergantungan antara orang-orang yang diwujudkan melalui tindakan sosial, hubungan timbal balik mereka yang menyatukan orang-orang ke dalam komunitas sosial. Dalam komunikasi sosial, dimungkinkan untuk memilih: subjek komunikasi (dua orang atau lebih), subjek komunikasi (tentang apa komunikasi dilakukan), mekanisme untuk mengatur hubungan.

Secara alami, ikatan sosial terbentuk atas dasar kontak langsung antara orang-orang.

Setiap hari kami bertemu banyak orang, mengadakan kontak tertentu dengan mereka, yang, kemungkinan besar, tidak akan menghubungkan kami dengan mereka di masa depan: kami menyarankan kepada orang yang lewat secara acak bagaimana menemukan jalan yang dia butuhkan; membeli tiket di angkutan umum; kami membantu orang tua menyeberang jalan, dll. Kontak bisa tunggal (misalnya, perjalanan ke kereta bawah tanah dengan penumpang lain) dan reguler (misalnya, pertemuan harian dengan tetangga di teras). Kontak sosial dicirikan, sebagai suatu peraturan, oleh kurangnya kedalaman hubungan antara subjek: mitra kontak dapat dengan mudah digantikan oleh orang lain (Anda dapat naik bus lain dan membeli tiket dari kondektur lain). Kontak sosial adalah langkah pertama menuju pembentukan hubungan sosial, bukan keterlibatan, tetapi belum interaksi.

Hanya ada satu jawaban untuk pertanyaan dalam kondisi apa ikatan sosial muncul: kontak harus menjadi kepentingan bersama. Orang perlu memahami arti atau nilai dari kontak sosial ini bagi mereka. Ini adalah langkah selanjutnya dalam pengembangan ikatan sosial - interaksi sosial. (Dalam sosiologi, istilah khusus telah diadopsi untuk menunjukkan interaksi sosial - interaksi.)

Interaksi sosial adalah tindakan sosial yang sistematis, cukup teratur, saling tergantung dari subjek yang diarahkan satu sama lain. Ada semacam pertukaran tindakan yang sifatnya berbeda; sementara tindakan satu peserta disesuaikan dengan tindakan orang lain. Contohnya adalah hubungan antara guru dan murid, atasan dan bawahan, orang tua dan anak. (Berikan contoh Anda sendiri, pertimbangkan salah satunya secara lebih rinci.)

Seperti yang sudah Anda pahami, koordinasi yang mendalam dan erat dari tindakan mitra merupakan ciri utama interaksi sosial.

Ketika interaksi berkembang menjadi sistem yang stabil, mereka menjadi hubungan sosial.

Mitra menjalankan fungsi tertentu, memperoleh seperangkat hak dan kewajiban yang harus mereka lakukan dalam hubungannya satu sama lain.

Orang-orang berinteraksi di berbagai tingkat komunitas. Sesuai dengan ini, adalah mungkin untuk memilih hubungan antarpribadi individu; hubungan pribadi-kelompok; hubungan antarkelompok.

Perkembangan hubungan sosial dapat terjadi dalam dua arah: memperkuat ikatan, kemitraan atau isolasi dan bahkan konfrontasi. Mari kita lihat bentuk-bentuk utama interaksi sosial, yang, khususnya, termasuk kerja sama, persaingan, konflik.

Kolaborasi melibatkan partisipasi dalam penyebab umum. Ini memanifestasikan dirinya dalam banyak hubungan khusus antara orang-orang: kemitraan bisnis, persahabatan, solidaritas, aliansi politik antara partai, negara, kerja sama antar perusahaan, dll. Ini adalah dasar untuk menyatukan orang dalam organisasi atau kelompok, menunjukkan bantuan timbal balik, saling mendukung, cinta.

Rivalitas dimanifestasikan dalam keinginan para pihak untuk mengungguli satu sama lain, untuk mencapai beberapa keberhasilan dalam mencapai objek klaim yang tak terpisahkan dari kedua belah pihak (kekuasaan, suara, wilayah, hak istimewa, dll.).

KONFLIK SOSIAL

Pernahkah Anda berpikir tentang fakta bahwa konflik telah lama menjadi bagian integral dari kehidupan publik? Penyebab konflik bermacam-macam, tetapi selalu didasarkan pada kontradiksi yang terkait dengan benturan kepentingan sosial, pandangan, posisi, setidaknya dua pihak. Sebagai aturan, satu pihak memiliki nilai-nilai material, kekuasaan, prestise, otoritas, informasi, dll. Yang lain dirampas atau tidak cukup. Pada saat yang sama, tidak dikecualikan bahwa dominasi mungkin imajiner, hanya ada dalam imajinasi salah satu pihak. Tetapi jika salah satu mitra merasa dirugikan dalam kepemilikan sesuatu di atas, maka keadaan konflik muncul. Jadi, P. A. Sorokin percaya bahwa sumber konflik terletak pada penekanan kebutuhan dasar masyarakat (pangan, sandang, perumahan, pertahanan diri, kebebasan berekspresi). Menurutnya, baik kebutuhan itu sendiri maupun sarana untuk memenuhinya, akses ke aktivitas yang relevan adalah penting.

Konflik sosial adalah interaksi khusus individu, kelompok, dan asosiasi ketika pandangan, posisi, dan kepentingan mereka yang tidak sesuai bertabrakan. Konflik adalah konfrontasi antara dua pihak atau lebih yang saling berhubungan tetapi mengejar tujuan mereka sendiri. Tergantung pada bidang kontradiksi, konflik dibagi menjadi konflik pribadi, antarpribadi, intrakelompok, antarkelompok, konflik dengan lingkungan luar dan sebagainya.

Konflik sosial dapat dicirikan oleh banyak kondisi yang mempengaruhi perkembangannya:
- niat para peserta dalam konflik (untuk mencapai kompromi atau sepenuhnya menghancurkan lawan);
- sikap terhadap sarana kekerasan fisik, termasuk kekerasan bersenjata;
- tingkat kepercayaan di antara para pihak (sejauh mereka siap untuk mengikuti aturan interaksi tertentu);
- kecukupan penilaian oleh pihak-pihak yang bertikai tentang keadaan sebenarnya.

Menganalisis konflik sosial ini atau itu, seseorang harus mengingat tahap spesifik di mana konflik itu berada. Semua konflik sosial melalui tiga tahap: pra-konflik, konflik langsung dan pasca-konflik.

Mempertimbangkan contoh spesifik. Di satu perusahaan, karena ancaman kebangkrutan yang nyata, perlu untuk mengurangi staf hingga seperempat. "Prospek" ini mengkhawatirkan hampir semua orang: karyawan takut akan PHK, dan manajemen harus memutuskan siapa yang akan dipecat. Ketika keputusan itu tidak mungkin lagi ditunda, pemerintah mengumumkan daftar orang-orang yang seharusnya dipecat sejak awal. Di pihak calon pemecatan, tuntutan yang sah untuk menjelaskan mengapa mereka dipecat diikuti, aplikasi mulai diterima oleh komisi perselisihan perburuhan, dan beberapa karyawan memutuskan untuk pergi ke pengadilan. Penyelesaian konflik memakan waktu beberapa bulan, perusahaan terus bekerja dengan staf yang berkurang.

Tahap pra-konflik adalah periode di mana kontradiksi menumpuk (dalam hal ini, disebabkan oleh kebutuhan untuk mengurangi staf). Tahap konflik langsung adalah serangkaian tindakan tertentu. Hal ini ditandai dengan bentrokan pihak yang bertikai (administrasi - calon pemecatan), realisasi sebagian atau seluruh tujuan dari pihak yang bertikai (syarat pemecatan dinegosiasikan).

Untuk keberhasilan penyelesaian konflik sosial, perlu untuk menentukan penyebab sebenarnya pada waktu yang tepat. Selain itu, pihak-pihak yang berseberangan harus menunjukkan minat bersama dalam mencari cara untuk menghilangkan penyebab yang menyebabkan perjuangan mereka. Pada tahap pasca-konflik, langkah-langkah diambil untuk akhirnya menghilangkan kontradiksi antara pihak-pihak yang berseberangan (pekerja dipecat, perusahaan melanjutkan pekerjaannya; jika mungkin, menghilangkan ketegangan sosial-psikologis dalam hubungan antara administrasi dan karyawan yang tersisa. , pencarian cara optimal untuk menghindari situasi seperti itu di masa depan).

Konflik sosial dapat menimbulkan konsekuensi disintegratif dan integratif. Yang pertama dari konsekuensi ini meningkatkan kepahitan, menghancurkan kemitraan normal, mengalihkan orang dari pemecahan masalah yang mendesak. Yang kedua - membantu memecahkan masalah, menemukan jalan keluar dari situasi saat ini, memperkuat kohesi kelompok, memungkinkan anggotanya untuk lebih memahami minat mereka dengan lebih jelas. Menghindari situasi konflik praktis tidak mungkin, tetapi sangat mungkin untuk memastikan bahwa mereka tercakup dalam kerangka kelembagaan yang ditentukan oleh hubungan yang dinormalisasi.

ASPEK SOSIAL KETENAGAKERJAAN

Seseorang menghabiskan sebagian besar waktunya di tempat kerja, terlibat dalam satu atau beberapa jenis kegiatan tenaga kerja. Aspek sosial tenaga kerja dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa orang, mempengaruhi lingkungan alam, memastikan keberadaan mereka, dan juga menciptakan kondisi untuk perkembangan dan kemajuan masyarakat lebih lanjut. Peran kerja dalam pembangunan manusia dan masyarakat terletak pada kenyataan bahwa dalam proses kerja tidak hanya nilai-nilai material dan spiritual yang diciptakan, dirancang untuk memenuhi kebutuhan manusia, tetapi juga pekerja itu sendiri berkembang, yang mengungkapkan kemampuan mereka, mengisi dan memperkaya pengetahuan, memperoleh keterampilan baru.

Selain itu, penting untuk diingat bahwa dalam proses kerja, orang-orang, yang berinteraksi satu sama lain, memasuki hubungan sosial tertentu - hubungan kerja.

Hubungan sosial yang kita bicarakan di atas pada akhirnya adalah hubungan tentang kondisi pembentukan dan perkembangan individu, komunitas sosial. Mereka dimanifestasikan dalam posisi kelompok individu pekerja dalam proses kerja. Misalnya, dalam kolektif kerja, karyawan mengikuti aturan tertentu, beradaptasi karena kebutuhan objektif dan dengan demikian masuk ke dalam hubungan kerja, terlepas dari siapa rekan mereka, siapa pemimpinnya, gaya aktivitas apa yang dia miliki. Tetapi kemudian, setiap pekerja mau tidak mau memanifestasikan dirinya dengan caranya sendiri dalam hubungannya dengan pekerja lain, dengan manajernya, dalam hubungannya dengan pekerjaan, dengan urutan pembagian pekerjaan, dan seterusnya.

Apa yang menentukan sifat hubungan kerja? Pertama, dari kemampuan manusia untuk memenuhi kebutuhan dan kepentingan dasarnya dalam proses kerja. Di antara mereka, berikut ini dapat dibedakan: kebutuhan akan harga diri (seseorang dengan hati-hati memenuhi tugasnya demi pendapat positif tentang dirinya sendiri); kebutuhan akan ekspresi diri (sikap kreatif untuk bekerja menentukan kualitasnya yang tinggi; pekerjaan memungkinkan Anda mendapatkan ide dan pengetahuan baru, untuk menunjukkan individualitas); kebutuhan akan aktivitas (melalui aktivitas kerja, keinginan untuk menjaga kesehatan terwujud); kebutuhan untuk menciptakan kondisi material yang diperlukan untuk prokreasi (orientasi nilai terhadap kesejahteraan keluarga dan orang yang dicintai, meningkatkan status mereka dalam masyarakat); kebutuhan akan stabilitas (pekerjaan dianggap sebagai cara untuk mempertahankan gaya hidup yang ada, kesejahteraan materi); kebutuhan akan komunikasi (kemampuan berkomunikasi dalam aktivitas kerja sebagai tujuan itu sendiri). Pertimbangkan apa yang mungkin ditentukan oleh kebutuhan lain motivasi kerja orang.

Kebutuhan yang disadari oleh karyawan merangsang perilaku mereka. Dalam hal ini, seperti yang disebutkan sebelumnya, mereka mengambil bentuk tertentu - bentuk minat pada jenis kegiatan, objek, dan subjek tertentu. Minat diarahkan pada hubungan-hubungan sosial yang menjadi sandaran pemenuhan kebutuhan pekerja. Jika kebutuhan menunjukkan apa yang dibutuhkan seseorang untuk kehidupan normalnya, maka minat menjawab pertanyaan tentang bagaimana bertindak untuk memenuhi kebutuhan ini.

Bedakan antara kepentingan materi dan non materi. Yang pertama mencakup kepentingan dalam sarana moneter dan materi untuk memuaskan kebutuhan. Merekalah yang menentukan keinginan pekerja untuk tingkat remunerasi, bonus, tunjangan dan kompensasi yang sesuai untuk kondisi kerja yang tidak menguntungkan, kondisi kerja, jadwal kerja shift yang nyaman, peluang perumahan, perawatan medis yang baik, dll. Yang kedua mungkin termasuk minat dalam pengetahuan , ilmu pengetahuan, seni, komunikasi, budaya, kegiatan sosial dan politik, dll.

Jadi, kemungkinan terpenuhinya kebutuhan dan kepentingan dasar seseorang dalam proses kerja adalah faktor utama, yang menentukan kemungkinan pengembangan pribadi, fokus keterampilan kerja, realisasi kemampuan kreatif, fisik, dan lainnya dari seseorang. Hal tersebut mempengaruhi sikap kerja dan kepuasan kerja, derajat minat kerja, tingkat produktivitas dan kualitas kerja, budayanya.

BUDAYA KERJA

Dalam budaya kerja, peneliti mengidentifikasi beberapa komponen.

Yang pertama adalah memperbaiki lingkungan kerja. e.kondisi dimana proses kerja berlangsung. Lingkungan kerja meliputi faktor fisik (udara, suhu, kelembaban, pencahayaan, desain warna, tingkat kebisingan, dll) dan faktor teknis dan teknologi (peralatan tenaga kerja, objek tenaga kerja, proses teknologi). Sarana kerja termasuk mesin dan peralatan, peralatan dan perlengkapan, bangunan industri dan coopyzheniya, semua jenis transportasi, saluran listrik, yaitu segala sesuatu yang digunakan orang untuk bertindak pada objek kerja dan memodifikasinya. Alat-alat kerja dan objek-objek kerja (bahan-bahan yang terkena dampak) merupakan alat-alat produksi, dalam proses kerja mereka terus ditingkatkan. Tetapi faktor penentu dalam produksi apa pun adalah manusia, tenaga kerjanya, karena alat-alat produksi itu sendiri tidak dapat menghasilkan barang material apa pun. Meningkatkan budaya kerja melibatkan penciptaan kondisi nyaman tenaga kerja yang diperlukan untuk pelaksanaan kegiatan tenaga kerja yang efektif.

Kedua, itu adalah budaya hubungan kerja, penciptaan iklim moral dan psikologis yang menguntungkan dalam kolektif kerja, yang pembentukannya sangat dipengaruhi oleh hubungan antara peserta tertentu dalam proses kerja (struktur formal dan informal kolektif). , kehadiran berbagai kelompok dan pemimpin di dalamnya). Sifat hubungan kerja ditentukan status sosial dan peran masing-masing pegawai dalam organisasi ketenagakerjaan dan berdampak signifikan terhadap perilaku manusia di lingkungan kerja dan pencapaian hasil positif dalam aktivitas kerja. Perilaku pekerja dan efisiensi kegiatan kerja juga dipengaruhi oleh faktor-faktor seperti bentuk organisasi dan pengupahan tenaga kerja, kondisi produksi dan kehidupan, kondisi kehidupan pekerja, karakteristik sosial-psikologis mereka, serta situasi kehidupan khusus yang dapat mempengaruhi. kinerja pekerjaan. Psikolog telah mempelajari motif-motif yang menentukan keberhasilan seseorang di bidang resminya dan merupakan dasar dari kesejahteraan keluarganya. Analisis yang tidak kalah mendalam dilakukan oleh mereka untuk mengetahui alasan sikap tidak bermoral pelaku terhadap pekerjaannya. Paling sering, mereka memiliki dampak negatif pada pekerjaan yang dilakukan oleh seseorang: alkoholisme dan kecanduan narkoba, konflik keluarga, ciri-ciri kepribadian, karakternya, kemampuan mental, tingkat budaya.

Ketiga, budaya kerja individu adalah sistem nilai dan motif aktivitas kerja, tingkat dan kualitas pengetahuan profesional, penilaian dan tindakan seseorang, serta kandungan tradisi dan norma yang mengatur. hubungan ekonomi dan perilaku. Ini adalah kesatuan organik dari pengetahuan dan aktivitas kerja.

Komponen penting dari budaya kerja adalah pengetahuan profesional. Pembagian kerja dan komplikasinya mengarah pada penugasan profesi tertentu kepada individu, yang membutuhkan pengetahuan dan keterampilan khusus, kualifikasi khusus. Berdasarkan kinerja fungsi tenaga kerja yang homogen, profesi tertentu dibentuk, disatukan oleh nama yang sama (sopir, dokter, guru, penata rambut, pustakawan, dll.). Ketrampilan, kemahiran, keaksaraan dalam menjalankan fungsi kerja suatu profesi tertentu disebut profesionalisme. Pekerjaan yang berkualitas sering dikatakan dilakukan secara profesional. Profesionalisme adalah hasil dari pelatihan dan pengalaman kerja. Pekerja harus menguasai semua teknik dan metode produksi yang membentuk proses teknologi dari pekerjaannya. Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi meningkatkan peran tenaga kerja terampil, yang membutuhkan pelatihan profesional khusus, pengetahuan, keterampilan dan kemampuan untuk melakukan pekerjaan yang kompleks. Semakin sulit pekerjaan, semakin tinggi persyaratan untuk pelatihan khusus peserta dalam proses persalinan.

Elemen penting dari budaya kerja karyawan adalah disiplin. Kondisi untuk aktivitas kerja normal adalah kepatuhan sukarela dan sadar oleh setiap karyawan terhadap undang-undang perburuhan dan peraturan internal, pelaksanaan tugasnya dengan sungguh-sungguh, kualitas kerja yang tinggi ( disiplin kerja). Produksi modern membutuhkan kepatuhan dengan rezim teknologi tertentu (metode pemrosesan bahan, kecepatan, suhu, tekanan, dll.), Yang memastikan pencapaian tujuan produksi, yaitu, memperoleh produk dengan indikator kualitas tertentu (disiplin teknologi). Selain itu, indikator budaya kerja pegawai adalah terpenuhinya kewajiban yang timbul dari isi kontrak kerja (disiplin kontrak). Ketidakpatuhannya menyebabkan pelanggaran ritme kerja perusahaan, kegagalan dalam kegiatan produksi dari banyak orang.

Budaya kerja seseorang sangat tergantung pada kualitas sosio-psikologis para peserta dalam aktivitas kerja. Di antara mereka, penting untuk memilih motivasi kerja seseorang, yang komponennya adalah kebutuhan, minat, dan motif aktivitas kerja seseorang. Budaya kerja seseorang juga dimanifestasikan melalui totalitas kualitas pribadinya, yang terbentuk sebagai hasil dari partisipasinya dalam aktivitas kerja. Kualitas tersebut termasuk ketekunan, rasa penguasaan, kehati-hatian, kemampuan untuk mengatur pekerjaan seseorang secara rasional, inisiatif, ketekunan, dll. Kualitas tenaga kerja seseorang dan norma perilaku dapat bersifat positif (hemat, disiplin) dan negatif (pemborosan, salah urus , kecerobohan). Berdasarkan totalitas kualitas tenaga kerja, adalah mungkin untuk menilai tingkat budaya kerja seseorang.

Jadi, dalam proses kerja dan hubungan kerja terkait, tidak hanya nilai-nilai material dan spiritual yang diciptakan, dirancang untuk memenuhi kebutuhan orang, tetapi juga para pekerja itu sendiri berkembang: mereka memperoleh keterampilan, mengungkapkan kemampuan mereka, mengisi dan memperkaya pengetahuan. , meningkatkan bentuk interaksi. Sifat kreatif tenaga kerja menemukan ekspresinya dalam munculnya ide-ide baru, teknologi progresif, alat kerja yang lebih maju dan sangat produktif, jenis produk, bahan, dan energi baru.

KESIMPULAN PRAKTIS

1 Dalam kehidupan sehari-hari, kita selalu berinteraksi dengan banyak orang. Belajarlah untuk mempertimbangkan minat mereka, mendengarkan pendapat mereka, dan tidak mengecewakan pasangan Anda.

2 Seringkali ada masalah dalam hubungan dengan orang-orang dekat kita (orang tua, teman, kenalan, guru). Jika konflik sedang terjadi, analisis dengan cermat penyebab dan kondisi terjadinya, pikirkanlah kemungkinan konsekuensi. Ini akan membantu menemukan jalan keluar yang masuk akal dari situasi konflik. Namun, jika konflik tidak dapat dicegah, bersiaplah tidak hanya untuk menerima konsesi dari lawan Anda, tetapi juga untuk berkompromi dengan diri Anda sendiri.

3 dalam segala jenis kegiatan kerja, yang sangat dihargai bukanlah ijazah profesi yang diterima, melainkan profesionalisme yang sejati. Cobalah untuk menggunakan pendidikan profesional tidak hanya untuk mendapatkan dokumen yang sesuai, tetapi juga untuk benar-benar menjadi seorang profesional.

4 Kembangkan dalam diri Anda kualitas-kualitas yang signifikan secara sosial yang akan membantu Anda dalam pekerjaan Anda di masa depan: ketekunan, disiplin, kehati-hatian, kemampuan untuk mengatur pekerjaan Anda secara rasional, usaha, inisiatif, ketekunan, kemampuan untuk berinteraksi dengan orang lain. Untuk kualitas-kualitas ini, Anda akan dihormati di semua kelompok kerja.

Dokumen

Dari karya sosiolog Jerman R. Dahrendorf "Elemen teori konflik sosial."

Pengaturan konflik sosial merupakan syarat yang menentukan untuk mengurangi kekerasan hampir semua jenis konflik. Konflik tidak hilang melalui penyelesaiannya; mereka tidak serta merta menjadi kurang intens, tetapi sejauh mereka dapat diatur, mereka menjadi dikendalikan, dan kekuatan kreatif mereka digunakan untuk melayani perkembangan bertahap struktur sosial ...

Untuk ini, perlu bahwa konflik secara umum, serta kontradiksi individu ini, diakui oleh semua peserta sebagai hal yang tak terhindarkan, dan terlebih lagi, sebagai hal yang dibenarkan dan bijaksana. Orang yang tidak mengizinkan konflik, menganggapnya sebagai penyimpangan patologis dari keadaan normal imajiner, gagal mengatasinya. Pengakuan pasrah atas keniscayaan konflik juga tidak cukup. Sebaliknya, perlu untuk menyadari prinsip kreatif yang bermanfaat dari konflik.

Ini berarti bahwa setiap intervensi dalam konflik harus dibatasi untuk mengatur manifestasinya dan bahwa upaya sia-sia untuk menghilangkan penyebabnya harus ditinggalkan.

Pertanyaan dan tugas untuk dokumen

1. Bagaimana penulis menilai kemungkinan regulasi konflik?
2. Berdasarkan teks paragraf dan dokumen, merumuskan prinsip-prinsip dasar resolusi konflik kompromi. Ilustrasikan mereka dengan contoh yang Anda tahu.
3. Bagaimana Anda memahami arti dari frasa terakhir dari teks?
4. Kesimpulan apa yang dapat ditarik dari teks bacaan untuk memahami konflik sosial?

PERTANYAAN-PERTANYAAN SENDIRI

1. Apa itu "hubungan sosial" dan "interaksi sosial"?
2. Faktor-faktor apa yang menentukan interaksi sosial manusia?
H. Apa yang menyebabkan konflik sosial?
4. Apa saja tahapan utama konflik sosial?
5. Apa akibat dari konflik sosial?
6. Apa itu? aspek sosial tenaga kerja?
7. Apa esensi dan makna budaya kerja?

TUGAS

1. Analisis situasi berikut: “Karyawan perusahaan, yang diwakili oleh kelompok inisiatif, secara resmi memberi tahu administrasi bahwa jika tidak memastikan pembayaran utang untuk upah, maka staf akan berhenti bekerja, mogok. Apakah situasi ini konflik? Jelaskan jawabanmu.

Dari sudut pandang sosiologis dan filosofis umum, kerja didefinisikan sebagai kegiatan bijaksana seseorang, di mana seseorang, dengan bantuan perangkat khusus (alat), mengubah atau menyesuaikan. Sumber daya alam untuk memenuhi kebutuhan pribadi mereka.
Proses kerja mencakup 3 poin: alat kerja, objek kerja, kerja itu sendiri.
Di bawah objek kerja memahami materi alam atau objek sebagai hasil dari sebelumnya proses kerja atau bahan baku.
Cara kerja dapat direpresentasikan dalam arti sempit dan luas dari definisi ini. Lebih singkatnya, alat kerja meliputi alat mekanis (mekanisme, mesin, unit, perkakas, dan lain-lain) dan alat yang digunakan seseorang dalam kegiatan kerja. Paling lengkap, di bawah alat kerja mereka memahami semua komponen material yang tidak termasuk secara independen dalam proses kerja, tetapi diperlukan untuk implementasinya (misalnya, wilayah, struktur, kendaraan, jalur komunikasi, dll.).
Analisis proses aktivitas kerja terdiri dari studi tentang faktor-faktor pribadi dan material, serta hubungannya.
Faktor pribadi meliputi konsep berikut.
Sumber daya tenaga kerja - sekelompok teritorial orang dengan tingkat perkembangan fisik dan psikologis yang diperlukan, status kesehatan, tingkat pendidikan, kemampuan yang tersedia, keterampilan dan kualifikasi untuk melakukan pekerjaan yang bermanfaat secara sosial.
Tenaga kerja, potensi personel - seperangkat kualitas moral dan fisik seseorang yang telah menemukan aplikasi khusus mereka dalam kegiatan produksi. Komponen angkatan kerja mencakup konsep-konsep seperti kapasitas kerja - usia dan kondisi kesehatan pekerja, kapasitas profesional dan fisik, keterampilan, pengetahuan dan kemampuan mereka; karakteristik aktivitas tenaga kerja - manual, otomatis, mekanis, mental atau pekerjaan fisik dll.
Faktor material dari proses kerja meliputi:
1) potensi produksi- karakterisasi produksi dan kemungkinan ekonomi organisasi untuk produksi volume dan jenis produk tertentu dengan kualitas yang ditetapkan;
2) aset produksi - peralatan, struktur, bangunan, mesin, mekanisme, unit, peralatan, peralatan, kendaraan.
Dalam proses pembangunan manusia, tenaga kerja menjadi lebih kompleks dan serbaguna, yang mengarah pada pembagian kerja. Pembagian kerja dapat memiliki signifikansi sosial, teknis dan teritorial. Ada keterkaitan antara pembagian kerja teknis dan sosial, tetapi mereka berbeda dalam karakter dan asal.
Pembagian sosial - pemisahan dan koeksistensi yang berbeda fungsi sosial, bidang kegiatan yang dilakukan oleh tim kerja dari profesi atau spesialisasi terkait, menyoroti berbagai bidang (seperti: Pertanian, konstruksi, industri, pendidikan, kedokteran, dll).
Divisi teknis - pembagian satu jenis kegiatan tenaga kerja menjadi beberapa komponen (operasi), yang masing-masing dilakukan pekerja yang berbeda dalam satu perusahaan (organisasi).
Pembagian teritorial adalah spesialisasi kegiatan produksi pada skala wilayah (negara bagian) tertentu.
Konsep "jenis kerja" juga disebabkan oleh pembagian kerja. Ini adalah multifaset. Jenis utama aktivitas tenaga kerja termasuk tenaga kerja otomatis, mekanis, dan manual. Pekerjaan manual, pada gilirannya, dibagi menjadi sederhana, yaitu, tidak memerlukan pengetahuan, keterampilan, dan kompleks khusus, yang didasarkan pada pengajaran pengetahuan teoritis dan keterampilan praktis kepada karyawan. Jenis-jenis tenaga kerja saling berhubungan dengan isi dan sifatnya. Menurut sifat kerja, itu dibagi menjadi sederhana dan kompleks dan tergantung pada biaya mental dan fisik (kerja sederhana membutuhkan biaya fisik yang signifikan, kerja kompleks membutuhkan biaya mental yang signifikan). Menurut isinya, tenaga kerja dibagi menjadi otomatis, mekanis dan manual. Berdasarkan uraian di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa ada jenis-jenis tenaga kerja yang saling terkait berikut ini:
1) manual sederhana (tenaga kerja berketerampilan rendah dan sedang);
2) manual complex (tenaga kerja berketerampilan sedang dan sangat terampil);
3) waktu henti mekanis (tenaga kerja berketerampilan rendah dan berketerampilan sedang);
4) kompleks mekanis (tenaga kerja berketerampilan sedang dan sangat terampil);
5) waktu henti otomatis (tenaga kerja berketerampilan rendah dan berketerampilan sedang);
6) kompleks otomatis (tenaga kerja berketerampilan sedang dan sangat terampil).
Di zaman modern, dalam perjalanan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, ada kecenderungan untuk mengurangi tenaga kerja manual sederhana dan menggantinya dengan tenaga kerja manual yang kompleks dan otomatis yang kompleks.
Menurut kriteria lain, dimungkinkan untuk membagi jenis pekerjaan menjadi manajerial dan eksekutif, mental dan fisik, pertanian dan industri, pria dan wanita, produktif dan tidak produktif.
Tenaga kerja sosial adalah kegiatan manusia yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan sosial ekonomi masyarakat. Tenaga kerja yang diorganisir secara sosial (pekerjaan yang termasuk dalam pembagian kerja sosial) dan tenaga kerja swalayan (dibagi lagi menjadi tenaga kerja sipil individu dan aktivitas tenaga kerja individu) dibagi lagi. Pekerjaan sosial adalah dasarnya produksi sosial. Hasilnya adalah produk total masyarakat. Namun, kerja selalu dapat dianggap sosial, karena hanya dapat dilakukan melalui sumber daya yang terakumulasi dalam masyarakat. Tenaga kerja dapat terdiri dari elemen rutin dan kreatif. Elemen kreatif termasuk pengaturan masalah, pilihan metode yang efektif keputusan, perencanaan kerja, dll.
Definisi utama sosiologi tenaga kerja mencakup konsep isi dan sifat tenaga kerja.
Isi kerja menunjukkan tingkat perkembangan kekuatan produksi dan cara menggabungkan faktor-faktor produksi material dan pribadi dan menyiratkan kerja sebagai interaksi alam dan manusia. Isi tenaga kerja menentukan pembagian fungsi di tempat kerja, serta peran dan tempat grup sosial di divisi profesional. Ada konten teknis-organisasi (materi) kerja dan konten pribadi kerja. Konten materi di tempat kerja adalah konten tenaga kerja individu; di tingkat sosial - sistem jenis dan cabang aktivitas tenaga kerja. Isi pribadi tenaga kerja mencakup kemanfaatan aktivitas kerja karyawan, sikapnya terhadap pekerjaan dan komponen motivasi. Indikator isi tenaga kerja meliputi monoton, keragaman, kemandirian, beban rencana neuro-emosional dan fisik, durasi siklus kerja dan faktor lainnya.
Hakikat kerja menentukan peran dan tempat kelompok sosial dalam masyarakat. sistem tenaga kerja dan mengungkapkan tingkat perkembangan produksi dan hubungan ekonomi, serta cara-cara menggabungkan pekerja dan alat-alat produksi. Sifat kerja mengekspresikan bentuk sosial, dan bukan bentuk organisasi dan teknis kerja dan ditentukan oleh produksi dominan dan fondasi ekonomi dalam masyarakat dan, dengan demikian, menentukan posisi sosial dan ekonomi seseorang di kerja sosial. Indikator sifat tenaga kerja meliputi sikap karyawan terhadap tenaga kerja dan alat produksinya, sikap karyawan terhadap distribusi produk tenaga kerja dan tingkat perbedaan sosial, bentuk kepemilikan, dll. Sifat tenaga kerja menentukan perbedaan dalam berbagai bidang kegiatan produksi dan non-produksi, dalam pengelolaan produksi, kehidupan sosial, tingkat budaya-teknis, cara menghabiskan waktu luang, dll.

Hubungan sosial dan tenaga kerja dan peraturannya
Hubungan sosial dan perburuhan adalah kompleks hubungan antara pihak mereka - karyawan dan majikan, subjek dan badan pihak dengan partisipasi negara (legislatif dan kekuasaan eksekutif dan pemerintahan sendiri lokal terkait dengan perekrutan, penggunaan, reproduksi angkatan kerja dan ditujukan untuk memastikan level tinggi dan kualitas hidup individu, kolektif dan masyarakat secara keseluruhan.
Hubungan ini mencakup berbagai masalah - dari aspek sosial-ekonomi hubungan properti hingga sistem organisasi, lembaga ekonomi dan hukum yang terkait dengan negosiasi kolektif dan individu, kesimpulan kontrak dan perjanjian, penentuan kondisi dan jumlah upah, penyelesaian konflik perburuhan, partisipasi karyawan dalam manajemen produksi, dll.
Hubungan sosial dan tenaga kerja adalah komponen utama dari seluruh sistem hubungan sosial, membentuk semacam "inti" pembangunan sosial-ekonomi. Mereka pada akhirnya menentukan cara hidup orang, struktur proses dan hubungan yang terkait dengannya. Tingkat perkembangan hubungan sosial dan perburuhan mencirikan derajat demokratisasi masyarakat, orientasi sosial sistem ekonominya, dan kesempurnaan hubungan sosial secara keseluruhan.
Sistem hubungan sosial dan perburuhan. Deskripsi komprehensif tentang hubungan sosial dan perburuhan memberikan klarifikasi esensi dari kategori-kategori seperti partai, subjek, badan, subjek hubungan di bidang sosial dan perburuhan, jenis, jenisnya, dll. Secara bersama-sama, elemen-elemen ini dan hubungan yang mencerminkannya membentuk suatu sistem hubungan sosial dan tenaga kerja.
Sisi relasi sosial dan perburuhan merupakan pengemban hukum primer dalam relasi di ranah sosial dan perburuhan. Adalah sah untuk memilih dua pembawa utama dari hak utama ini - karyawan dan majikan. Karyawan adalah orang yang memiliki kontrak kerja(kontrak) dengan majikan untuk melakukan pekerjaan tertentu sesuai dengan kemampuan mereka, pelatihan, keterampilan praktis, dll. Perhatikan bahwa hanya karyawan yang memiliki kontrak dengan majikan dan, oleh karena itu, perlindungan hukum tertentu dapat menjadi pihak dalam hubungan sosial dan perburuhan. Bagian dari penduduk yang aktif secara ekonomi, yang bekerja di sektor ekonomi informal, praktis keluar dari lingkup resmi hubungan sosial dan perburuhan.
Adalah sah untuk memilih empat kelompok subjek hubungan sosial dan perburuhan. Kelompok pertama adalah pemegang hak dan kepentingan utama (karyawan, pengusaha, negara, pemerintah daerah). Kelompok kedua adalah organisasi perwakilan dan badan-badannya. Mereka adalah pemegang kekuasaan yang didelegasikan (asosiasi pengusaha, serikat pekerja, otoritas dan administrasi). Kelompok ketiga adalah badan-badan di mana dialog sosial dilaksanakan (Dewan Nasional Kemitraan Sosial, badan-badan permanen atau sementara lainnya di daerah, daerah, perusahaan atau organisasi). Kelompok keempat adalah badan-badan yang dirancang untuk meminimalkan konsekuensi dari kemungkinan konflik, mencegah memburuknya hubungan sosial dan perburuhan (pemeliharaan perdamaian, struktur mediasi, ahli independen, arbiter, dll.), serta formasi pendidikan, informasi, penasehat, dan lainnya.

Subyek hubungan sosial dan perburuhan yang termasuk dalam dua kelompok pertama, menjalankan kekuasaan utama atau yang didelegasikan, bertindak sebagai pihak dalam negosiasi, pihak dalam transaksi (perjanjian), pihak dalam perselisihan perburuhan kolektif atau individu.