Для всех и обо всем. Афоризмы и изречения конфуция Все не то чем кажется фраза полностью

Конфуций (настоящее имя - Кун Цю) был обычным человеком, но его учение нередко называют религией. Хотя вопросы богословия и теологии как таковые для конфуцианства не важны вообще. Все учение строится на морали, этике и жизненных принципах взаимодействия человека с человеком.

Он был одним из первых, кто предложил идею построить высоконравственное и гармоничное общество. А золотое правило его этики звучало так: «Не делай другому того, чего не желаешь себе». Его учение нашло такой широкий отклик у людей, что его приняли в качестве идеологической нормы на уровне государства, и оно оставалось популярным почти 20 веков.

Его уроки просты для понимания каждому человеку – наверное, поэтому они вдохновляют настолько эффективно:

Три пути ведут к знанию: путь размышления - это путь самый благородный, путь подражания - это путь самый легкий и путь опыта - это путь самый горький.
Если ты ненавидишь – значит тебя победили.
В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.
Перед тем как мстить, вырой две могилы.
Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество.
Счастье - это когда тебя понимают, большое счастье - это когда тебя любят, настоящее счастье - это когда любишь ты.
На самом деле, жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем.
Несдержанность в мелочах погубит великое дело.
Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.
Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.
Советы мы принимаем каплями, зато раздаём ведрами.
Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.
Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.
Побороть дурные привычки можно только сегодня, а не завтра.
Три вещи никогда не возвращаются обратно – время, слово, возможность. Поэтому: не теряй времени, выбирай слова, не упускай возможность.
Выберите себе работу по душе, и вам не придется работать ни одного дня в своей жизни.
Я не огорчаюсь, если люди меня не понимают, - огорчаюсь, если я не понимаю людей.
Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок.
В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.
Можно всю жизнь проклинать темноту, а можно зажечь маленькую свечку.
Пришло несчастье – человек породил его, пришло счастье – человек его вырастил.
Красота есть во всем, но не всем дано это видеть.
Благородный в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.
Если тебе плюют в спину, значит ты впереди.
Не тот велик, кто никогда не падал, а тот велик – кто падал и вставал.

Цитаты и Афоризмы 10.09.2017

«Ты просто Конфуций!» — подобными словами мы иногда выражаем свое почтение умственными способностями кого-то из окружающих. Но чаще всего о самом «прототипе», герое нашего сравнения знаем лишь отдельные общеизвестные факты.

Сегодня мне хочется поближе познакомить вас, уважаемые читатели блога, с этой неординарной личностью. Вместе с вами мы прикоснемся к истокам его мудрости и перечтем афористичные высказывания восточного мыслителя.

Читая публикации о людях, наделенных знаниями о мире, умением их применить в жизни и даром предвидения, мы порой задаемся вопросом: а чем восточная философия отличается от западной? На мой взгляд, сходства больше, чем различий. Если это истинная мудрость, то она восходит к единому источнику. Тем не менее, у восточных гуру есть и свои особенности. Какие? Надеюсь, что после знакомства с цитатами и афоризмами Конфуция мы станем ближе к разгадке этой многовековой тайны.

Откуда что взялось: детство и юность

У себя на родине его звали имени Кун-фу-цзы, что значит «Учитель из рода Кун», или к нему обращались просто и безошибочно точно: Учитель. А имя Конфуций – это уже латинизированная форма. Годами жизни его принято считать 551-479 до н.э.

Удивительно, что до нашего времени дошли, чаще всего, в пересказах и записях более поздних учеников и толкователей, многочисленные изречения и афоризмы Конфуция.

На его учении базируется философия сразу нескольких восточных народов6 китайцев, японцев, корейцев, вьетнамцев. Конфуцианство иногда называют религией, но это гораздо более широкая система взглядов, морально-этических норм, духовных ценностей. Он говорил о государстве и обществе, о семье и нравственных основах бытия. Говорил как человек, который обрел эти знания особым духовным зрением, откровением. И ему верили, шли за ним.

Главное его убеждение, золотое правило поведения: «Не делай другому того, чего не желаешь себе». Кажется, так просто. Но прошли века и тысячелетия, а сегодня этот призыв все так же актуален, как и в древности. Этому совету так сложно следовать, или мы просто недостойны называть себя человеком разумным? На эти и иные вопросы бытия, наших отношений с миром и друг с другом вновь и вновь наталкивают цитаты и афоризмы, мудрые высказывания Конфуция.

Местом рождения одного из мощнейших умов древности является Цюйфу (это нынешняя провинция Шаньдун). Он происходил из древнего, аристократического, хотя и обедневшего рода. Шулян Хэ, отец будущего гения, в двух браках не смог обрести здорового наследника: рождались дочери, а единственный сын от второй жены был неизлечимо болен, по нашим понятиям, он был инвалидом с детства.

Наконец, отец будущего гения отважился на третий брак, с юной наложницей. И тут случилось чудо: она подарила счастливому супругу здорового крепыша, долгожданного наследника. Но через три года отца не стало.

Мать оказалась женщиной высоконравственной, много времени уделяла воспитанию сына. Ее чистые душевные качества потом во многом способствовали становлению его представлений об идеальном обществе и гармоничном человеке.

Но ранняя утрата отца тоже оказала на него серьезное влияние: пришлось рано начать трудиться, заниматься самообразованием, поисками истины. С раннего детства, овладев грамотой, будущий основатель философского учения очень много читал. Потом многое из прочитанного он творчески осмыслил, сплав мыслей достойных мудрецов прошлого преобразовался в афоризмы Конфуция.

А когда начал «традиционно» учиться, с легкостью овладел умениями, что по тем временам считались необходимыми: не только писать, читать и считать, но и воспринимать музыку, грамотно участвовать в ритуальных церемониях, управлять колесницей и прицельно стрелять из лука.

В его «послужном списке» должность смотрителя складов и госземель, которую он занимал в ранней юности, благодаря своим несомненным знаниям и умениям, невероятному трудолюбию и чувству ответственности. Но он понимал, что это – не его призвание.

В возрасте 22 лет юноша стал первым в будущей славной когорте частных китайских учителей. Прошло немного времени, а его уже считали лучшим, самым знаменитым, востребованным педагогом в Поднебесной. В его школе получали образование дети из самых разных слоев населения, независимо от уровня благосостояния.

Странствия и возвращение

Самые остроумные афоризмы и цитаты Конфуция рождались в общении с людьми, в его длительных странствиях, где он набирался впечатлений и постигал окружающий мир «на ощупь».

Правда, изначально особой охоты к перемене мест у юноши не отмечалось. Как и положено философу, он хотел бы заниматься созерцанием, пребывая в покое. Но его неординарные способности и взвешенный подход к решению наболевших проблем помогли очень быстро взлететь по карьерной лестнице. Молодой мыслитель получил престижную должность министра правосудия.

Но тут же таилась и серьезная опасность: завистников у юного «карьериста» было предостаточно. Они использовали такое мощное оружие как клевета. Удар оказался прицельным, правитель поверил наветам и изгнал верного сподвижника с подвластной ему территории.

Так Конфуций поневоле стал странником, бродячим проповедником. В соседних землях его не раз уговаривали остаться, поселиться у них, но дервиш был непреклонен. Он решил, что таким образом сама Судьба дает ему шанс учить, просвещать максимальное число людей.

Целых 13 лет длилось это необычное паломничество. Афоризмы мудрости Конфуция звучали в разных уголках Китая и за его пределами. Вернувшись в родные края, он полностью посвятил себя любимому делу – педагогической миссии. Считается, что к концу жизни количество его последователей составляло порядка трех тысяч человек.

Он не считал философию абстрактной наукой, оторванной от жизни. Напротив, своим примером старался показывать, насколько актуальны постулаты его учения, насколько они применимы к разным житейским ситуациям.

Биографы великого Учителя уверяют, что и дату своей кончины он знал заранее. И только после его ухода стало понятно, насколько огромную нишу он занимал в культуре страны. По счастью, у этого учения нашлись не просто почитатели, а толковые последователи, настойчивые продолжатели. Так сформировалось конфуцианство, ставшее с 136 года до н.э. официальным религиозным культом в Китае.

Самого философа стали обожествлять, по всей стране выросли храмы в его честь. Только в начале бурного 20-го века, когда пришла «мода» на ниспровержение вековых авторитетов, пошатнулась и эта мировоззренческая система. Конкретной отправной точкой стала Синьхайская революция 1911 года, установившая в стране республиканскую форму государственности.

Философия жизни и книга «Лунь-юй»

Цитаты и мудрые афоризмы Конфуция были собраны его учениками в книгу «Лунь-Юй» — «Беседы и Суждения». Она также известна в ряде европейских стран под названием «Аналекты Конфуция». Аналектами называют подборки цитат, метких изречений и коротких стихов. Термин восходит к греческому слову ανάλεκτα, что переводится как «вычитанное», «подобранное».

Почти полвека длилась работа по созданию этого уникального сборника, написанного на древнекитайском языке. Эту книгу обязательно изучали, более того, заучивали, чтобы демонстрировать свою ученость.

Провозглашая важность таких понятий как гуманность, благочестие, почитание старших и иных морально-этических основ общества, философ отнюдь не призывал к равенству и братству. Он считал справедливым деление общества на классы, но в то же время был уверен, что власть и богатство не даются просто по праву рождения, а должны быть заслужены.

В отличие, скажем, от христианской традиции, конфуцианство не считает нравственным образцом стремление к нищете духом. Нет, высокий уровень благосостояния – это несомненное достоинство, важно лишь добиваться его праведными средствами.

Конфуций сегодня

Цитаты и афоризмы, мудрые высказывания Конфуция подвергались сомнению, его учение пытались попросту искоренить с приходом к власти в Китае коммунистического правительства. Такова обратная сторона практически всех революций: есть большой соблазн разрушить все, построенное предшественниками, «до основанья». Но затем приходит отрезвление, осознание шаткости фундамента, в котором образовались опасные пустоты.

В последние годы в Китае возрождают интерес к конфуцианству и личности Учителя. Разрабатываются туристические маршруты по местам, связанным с его именем, организуются памятные мероприятия, учение вновь находит почетное место в программах обучения школьников и студентов.

Объективности ради хочется отметить, что нынешние тексты «Лунь-юй» с цитатами и афоризмами Конфуция – это не перепечатка старых изданий. К сожалению, соотечественникам не удалось уберечь оригинальные тексты. Или мы пока не обнаружили эти первоисточники, возможно, искателей истины еще ждут подобные открытия. Но в эпоху правления династии Цинь труды Учителя целенаправленно уничтожались. Потом, спустя десятилетия, снова пришлось возрождать эти основополагающие труды. Именно поэтому сегодня можно встретить разные редакции изречений китайского гуру и противоречивые толкования его учения.

Добро и зло, добродетель и порок

Обширная категория цитат и афоризмов, мудрых высказываний Конфуция посвящена раздумьям о таких фундаментальных понятиях бытия и сознания как добро и зло. Мыслитель пришел к пониманию общности законов природы и человеческого развития.

Он был уверен: все в мире не просто взаимосвязано, но и подчинено единому алгоритму. Он лишь на первый взгляд кажется сложным. Но если следовать выработанному веками и тысячелетиями нравственному компасу, то в жизни не потеряешься, не собьешься с пути добродетели. И сам он внес свою лепту в создание подобных моральных ориентиров.

Учитель и сам был прилежным учеником, постигал наследие своих предшественников. Но не просто перефразировал, а действительно переосмысливал, добавляя свои выводы, выношенные, проверенные на практике суждения.

Трактуя христианские постулаты, мы часто с сомнением относимся к наставлениям наших великих правдоискателей, что и на зло надо отвечать добром. Мол, только так можно прервать цепочку зла, а иначе оно так и будет передаваться от одного человека к другому и снова возвращаться к нам.

Мысль глубокая, и в высоком, основополагающем смысле верная. Но, признайтесь, каждый из нас не раз задумывался, как реагировать на нанесенные нам обиды, особенно, если есть уверенность, что делается это вполне сознательно? Порой ведь хочется ответить «зеркально», но мы себя убеждаем, что это неправильно, что «Бог всё видит», и наказание когда-нибудь настигнет обидчика автоматически.

Но ведь и у нас в народе говорят: «Бог-то Бог, но и сам не будь плох!» И в той же Библии немало строк посвящено справедливому возмездию, причем, вполне рукотворному. И там же сказано о том, что самоуничижение паче гордости. А вот как найти верный «фарватер» между этими двумя «скалами» греха, уже решает каждый, и часто мы движемся впотьмах, без опытного кормчего.

Надежным «навигатором» в бушующем океане житейских страстей вполне могут стать афоризмы Конфуция, особенно те, что на первый взгляд кажутся парадоксальными, не укладывающимися в привычную систему ценностей. Вот как Учитель отвечал на вопрос, которым мы с вами, уважаемые читатели блога, часто задаемся: «За зло надо платить по справедливости, а за добро - добром». Правда, неожиданно? В любом случае, «по справедливости» — это уже наш собственный нравственный выбор, меру этой адекватности ответной реакции устанавливаем мы. А кто-то там сверху всё оценивает и отмеряет нам заслуженное воздаяние…

Если сам прям, то всё исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.

Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок.

Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.

Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.

Прекрасно там, где пребывает милосердие. Разве можно достичь мудрости, если не жить в его краях?

Отдельно – о благородстве

Много внимания в сочинениях восточного мудреца уделено благородству. И снова наблюдательный читатель наверняка отметит то же самое, что и мне показалось важным. Не всегда его наставления безупречны с точки зрения повседневного опыта. Скажем, вот эта сентенция: «Благородный помогает людям увидеть доброе в себе и не поучает людей видеть в себе дурное. А низкий человек поступает наоборот». Увы, — и вы, уважаемые завсегдатаи, и новые гости блога, не раз отмечали противоположное: именно те, кому есть что скрывать, особенно преуспевают в искусстве маскировки своих душевных и духовных червоточин. И распознать эти тщательно отретушированные дефекты бывает порой очень сложно.

Впрочем, жизнь и человек, конечно, далеко не линейные функции. Тут много нюансов, противоречий, встречных течений. Парадоксы чужого сознания хороши, в первую очередь, тем, что заставляют и нас призадуматься, может быть, подискутировать, или хотя бы попытаться как-то сменить акценты, выбрать иные углы зрения. И тогда мир и впрямь станет более интересным, разнообразным и многоцветным. Вот, например, как вам такое утверждение из собрания цитат и афоризмов Конфуция: «Благородный, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым». По-моему, достаточно спорно, не правда ли?..

Благородный в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.

Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.

Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он это первый замечает.

Благородный в своей жизни должен остерегаться трёх вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

Благородный с достоинством ожидает велений Неба. Благородный думает о должном. Низкий человек думает о том, что выгодно.

Благородный живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.

Благородный превыше всего почитает долг. Низкий человек поджидает удачу.

Благородный человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником.

Благородный знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.

Благородный не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя. Вот о таком человеке можно сказать, что он предан учению.

Благородный стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.

Благородный думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться в поле - и быть голодным. Он может посвятить себя учению - и принимать щедрые награды. Но благородный беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности.

Мужчина и женщина, родители и дети, друзья

А теперь я предлагаю вам «порцию» изречений и афоризмов Конфуция, описывающих наши взаимоотношения с самыми близкими людьми: семьей и ближайшим окружением, друзьями. Здесь каждого из нас ждут и большие радости, и крупные разочарования. Философ даже не морализует, а дает вполне конкретные полезные советы. Просто прочтите: может, пригодится, когда вы придете к осознанию, что пора «в консерватории что-то подправить».

Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе - они станут развязными, если удалишь от себя - возненавидят.

Почтительный сын - это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.

Не понимаю, как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно на ней ездить?

В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.

Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.

Знания и опыт, истина и мудрость

«Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению» — еще одна из многочисленных цитат и афоризмов Конфуция. Знания он считал абсолютным благом, высшей целью уважающего себя человека. Сам учился всю жизнь, передавал опыт многочисленным ученикам. А теперь и мы с вами, дорогие друзья, имеем возможность прикоснуться к этому бездонному источнику мудрости.

Если утром познаешь весь мир — вечером можно уже умирать.

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.

Три пути ведут к знанию: путь размышления – это путь самый благородный, путь подражания – это путь самый лёгкий и путь опыта – это путь самый горький.

Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания.

Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут еще говорить!

Самое прекрасное зрелище на свете - вид ребёнка, уверенно идущего по жизненной дороге после того, как вы показали ему путь.

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.

Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.

Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.

Тот, кто учится не размышляя, впадет в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении.

Молчание - великий друг, который никогда не изменит.

Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтобы ему сделали.

Не поговорить с человеком, который достоин разговора, значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, - значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.

Ступеньки к успеху, тропинки к счастью

Самые остроумные афоризмы и цитаты Конфуция, пожалуй, посвящены вопросам успешности и достижения счастья. Тем, кто страдает от козней завистников и прочих хулителей, он выдал универсальный рецепт обретения равновесия, посоветовав усвоить одну простую истину: «Если тебе плюют в спину - значит, ты идешь впереди!»

Пришло несчастье - человек породил его, пришло счастье - человек его вырастил.

Счастье - это когда тебя понимают, большое счастье - это когда тебя любят, настоящее счастье - это когда любишь ты.

Три вещи никогда не возвращаются обратно – время, слово, возможность. Поэтому: не теряй времени, выбирай слова, не упускай возможность.

 Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.

Выберите себе работу по душе, и вам не придется работать ни одного дня в своей жизни. 

К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.

Когда вам кажется, что цель недостижима, не изменяйте цель - изменяйте свой план действий.

Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.

Непросто быть человеком

«Можно всю жизнь проклинать темноту, а можно зажечь маленькую свечку». В этой фразе, как и в других цитатах и мудрых афоризмах Конфуция сконцентрирован нравственный опыт многих поколений. Критиканов мы вокруг видим уйму, а желающих засучить рукава и хоть что-то поправить из того, что нам так претит, — гораздо меньше.

«Если Вы ненавидите, вас победили!» — еще одно точное наблюдение классика восточной этики и философии. Но, как и все мы, и великие Учителя склонны чуточку идеализировать прошлое и несколько пристрастно оценивать настоящее. Это заметно, скажем, в данной сентенции: «В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других».

Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать. Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.

По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки.

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.

Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность - вот ноша, которую несет он: разве не тяжела она? Только смерть завершает его путь: разве не долог он?

Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем. Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.

Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.

Человек расширяет Путь, а не Путь расширяет человека.

Разве истинная человечность далеко от нас? Стоит возжелать ее, и она тут же окажется рядом!

Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.

Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.

Достойный человек не идет по следам других людей. Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью.

Это жизнь

Афоризмы мудрости Конфуция сложно скрупулезно разложить по полочкам. Его интересует всё и все, он наблюдателен, пытлив, где-то логичен и последователен, где-то спорен или выступает ниспровергателем устоявшихся истин. Проповедуя добросердечие, человеколюбие, он вдруг делает такое неожиданное, но крайне меткое наблюдение: «Любимец деревни – враг добродетели».

Он необъятен, как сама жизнь. Как говаривал другой мудрец, легендарный Козьма Прутков, «нельзя объять необъятное». Но попробовать, думается, стоит!

Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?

Посылать людей на войну необученными - значит предавать их.

Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно свершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.

Перед тем как мстить, вырой две могилы.

Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы его досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?

Незыблемая середина - эта добродетель, наивысшая из всех, но давно уже редка среди людей.

Порой мы видим многое, но не замечаем главного.

Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе - вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть - это зависит только от нас самих.

При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.

Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.

Об искусстве управления людьми

О чем мы чаще всего дискутируем, собираясь дружной компанией? Одна из постоянных тем застолий, вечеринок, прочих посиделок – это политика, общественная жизнь. Многие окружающие уверены, что они лучше государственных мужей знают, как грамотно управлять страной. И при этом разводят руками, когда какие-то проблемы встречаются в семье или в трудовом коллективе. Пожалуй, я не стану углубляться дальше в эти размышления, а просто представлю вашему вниманию соответствующие изречения и афоризмы Конфуция.

Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.
Если править на основе добродетели, улаживать по ритуалу, народ не только устыдится, но и выразит покорность.

Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный - подданным, отец - отцом, а сын - сыном.

Несдержанность в мелочах погубит великое дело.

Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.

Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.

Небо и Земля разделены, но они делают одно дело.

Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.

Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.

Управляйте народом с достоинством, и люди будут почтительны. Относитесь к народу по-доброму, и люди будут трудиться с усердием. Возвышайте добродетельных и наставляйте неученых, и люди будут доверять вам.

О себе

И напоследок – несколько цитат и афоризмов Конфуция о самом себе.

Расширять познания, не хвастаясь перед другими; прилежно учиться, не чувствуя усталости; наставлять других, не зная разочарований, - все это дается мне без труда.

Я живу в уединении, дабы достичь своей цели, и следую должному, дабы претворить свою правду. Я слышал эти слова, но никогда не встречал такого человека.

Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.

Я не огорчаюсь, если люди меня не понимают, - огорчаюсь, если я не понимаю людей.

Я слышу и забываю.
Я вижу и запоминаю.
Я делаю и понимаю.

В любом селении из десяти домов найдется человек, который не уступит мне в добродетели. Но никто не сравнится со мной в любви к учению.

Видя перед собой добро, я бегу вперед так, словно боюсь отстать. Видя перед собой зло, я бегу прочь так, словно ступил ногой в кипящую воду.

Есть грубую пищу и пить ключевую воду, спать, положив голову на собственный локоть, - во всем этом есть своя радость. А неправедно приобретенные богатство и знатность для меня - что плывущие облака!

Мое дело, кажется, безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой.

Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю ее.

Я поставил своей целью правду, сделал своим помощником добродетель, нашел себе опору в человечности и обрел свое отдохновение в искусствах.

Дорогие друзья, вот и подошло к завершению наше путешествие в этот удивительный мир потрясающих мыслей и остроумных наблюдений восточного мудреца. Пусть они напоминают нам о главном, пусть помогают справляться с трудностями и делать верный жизненный выбор. А я благодарю читателя моего блога Любовь Миронову за помощь в подготовке этого материала.

И напоследок я предлагаю посмотреть видео материал. 10 уроков жизни от Конфуция.

Смотрите также

Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трёх вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

Посылать людей на войну необученными - значит предавать их.

Почтительный сын - это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.

Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро - добром».

Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок.

Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.

Учитель сказал: «Я не понимаю, как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно на ней ездить?»

Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.

Благородный в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут еще говорить!

Утром узнав истину, вечером можно умереть.

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.

По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки.

Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.

Прекрасно там, где пребывает милосердие. Разве можно достичь мудрости, если не жить в его краях?

Молчание - великий друг, который никогда не изменит.

Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтобы ему сделали.

Я слышу и забываю.
Я вижу и запоминаю.
Я делаю и понимаю.

Благородный ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.

Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.

Если Вы ненавидите, вас победили!

Благородный, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.

Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?

Пришло несчастье - человек породил его, пришло счастье - человек его вырастил.

Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.

Благородный в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.

Благородный думает о должном. Низкий человек думает о том, что выгодно.

Благородный живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.

Благородный помогает людям увидеть доброе в себе и не поучает людей видеть в себе дурное. А низкий человек поступает наоборот.

Благородный превыше всего почитает долг. Благородный человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой.

Благородный с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.

Благородный стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.

Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.

Человек расширяет Путь, а не Путь расширяет человека.

человечность

Разве истинная человечность далеко от нас? Стоит возжелать ее, и она тут же окажется рядом!

Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.

Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.

на другие темы

Благородный встречает гнев и милость высших с равным достоинством.

Благородный знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.

Бросая камень в воду, каждый раз попадаешь в центр круга.

В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!

Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.

Если править на основе добродетели, улаживать по ритуалу, народ не только устыдится, но и выразит покорность.

Если тебе плюют в спину - значит ты идешь впереди.

Если утром познаешь весь мир - вечером можно уже умирать.

Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.

Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.

Когда вам кажется, что цель недостижима, не изменяйте цель - изменяйте свой план действий.

Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.

Любимец деревни - враг добродетели.

Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.

Небо и Земля разделены, но они делают одно дело.

Незыблемая середина - эта добродетель, наивысшая из всех, но давно уже редка среди людей.

Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал бы занять высокий пост.

Однажды я провел в размышлениях целый день без еды и целую ночь без сна, но я ничего не добился. Было бы лучше посвятить то время учению.

Порой мы видим многое, но не замечаем главного.

Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними - те, которые избежали соблазнов плоти, за ними - те, которые смогли избежать злословия.

Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный - подданным, отец - отцом, а сын - сыном.

Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по-прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не выказывайте своего недовольства.

Стоя на берегу реки, Учитель сказал: «Все уходит, как эти воды, всякий день и всякую ночь».

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит Других, а ищет вину в самом себе.

Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.

Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.

Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.

Учитель сказал: «Благородный муж - не орудие».

Учитель сказал: «В любом селении из десяти домов найдется человек, который не уступит мне в добродетели. Но никто не сравнится со мной в любви к учению».

Учитель сказал: «Видя перед собой добро, я бегу вперед так, словно боюсь отстать. Видя перед собой зло, я бегу прочь так, словно ступил ногой в кипящую воду».

Учитель сказал: «Есть грубую пищу и пить ключевую воду, спать, положив голову на собственный локоть, - во всем этом есть своя радость. А неправедно приобретенные богатство и знатность для меня - что плывущие облака!»

Учитель сказал: «Мое дело, кажется, безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой».

Учитель сказал: «Мудрый муж радуется водам, человечный муж радуется горам. Мудрый деятелен, человечный покоен. Мудрые радуются жизни, человечные живут долго».

Учитель сказал: «Ученики мои! Думаете ли вы, что я что-то скрываю от вас? Нет, я ничего от вас не прячу. Я говорю лишь то, что вам самим должно быть ведомо».

Учитель сказал: «Я еще не встречал человека, который любил бы добродетель так, как любят женскую красу».

Учитель сказал: «Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю ее».

Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу - разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, - разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду - разве это не возвышенно!

Человечный муж не будет находиться долго в стеснённых обстоятельствах, но он также не будет долго пребывать в праздности.

Конфуций должен был переезжать изгнанником с места на место. …Уча об общем благе, он должен был всегда под рукою иметь свою колесницу.

Н.К.Рерих. Алтай - Гималаи

Он держал повозку наготове... За какие добрые дела Родина Мыслителя святого Из конца в конец его гнала? Лик его спокойный был и ясный, Дух готов на подвиг и на бой За судьбу страны своей прекрасной С многоликой и тупой враждой. О, дороги пыльные Китая! Как на них найти его следы? Знания Источник отвергая, Как напиться нам живой воды? Мудрость, не была ли ты гонима Из страны в страну, из века в век? Оттого ли так неотвратимо Обнищал и гибнет человек?! Н.Д.Спирина. Из сборника «Перед Восходом»

«Тут опять иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями ?» 1

За что гнали Конфуция его «благодарные» соотечественники из конца в конец страны? Попробуем вспомнить.

Он учил, что «усовершенствование человека есть начало всего» и что «если корень в пренебрежении, то не может быть хорошо то, что должно вырасти из него». И Христос говорил: «Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые» 2 .

Конфуций учил любви к людям, такой любви, как будто все люди составляют с ним одно целое. Такая любовь вызывает сочувствие к ним - и сострадание, и сорадование. Стремясь к высоте своего счастья, человек своими советами, помощью и трудами ведёт за собой и других. Постигая истину сам, он не терпит, чтобы другие пребывали в невежестве и заблуждении. Если сердца всех людей будут гореть любовью, то человечество станет как одна семья, все будут как один. «Итак, вы должны любить других как себя самих... желать им всего того, чего себе желаем», - говорил он.

В Едином Целом - Океане Мы - капли, в нас Он заключён; От холода мы застываем И думаем, что мы - не Он. Но разделенье - только сон: Когда Лучи растопят льдины, Сольются капли воедино. Н.Д.Спирина. Капли

Это отношение к ближним лежит в основании всех Учений, и все духовные Учителя учили во всех веках и эпохах именно этому. Только так можно объединиться друг с другом и этим путём приблизиться к Высшему неизреченному Началу, которое называют Богом. Живая Этика говорит, что великая любовь лежит в основании Высшего Мира и соответствовать Ему может такая же любовь. Велико назначение человека.

«Каждый человек, каждый член семьи человеческой несёт на себе ответственность за мир всего мира. Никто не имеет права сложить с себя высокую и прекрасную обязанность добротворчества» 3 . Так говорит об этом Н.К.Рерих.

В противовес заповеди о любви тёмные силы «работают на разъединение», как сказано в Учении Живой Этики. Им невыносим свет любви, и потому они гонят всех, кто её проповедует.

Провозглашать я стал любви И правды чистые ученья: В меня все ближние мои Бросали бешено каменья. М.Ю.Лермонтов. Пророк

Устремив все силы своего ума и сердца на установление порядка и благоденствия в государстве и в жизни людей, на то, чтобы научить людей жить согласно законам Бытия и в своей повседневной жизни не нарушать этих законов, Конфуций никогда не касался таких вопросов, как создание или конец мира, происхождение человека и его будущей жизни. Он не любил рассказывать о необыкновенных вещах, духовных существах, необычайных откровениях, сверхъестественных видениях и т.п. Он понимал, что, прежде чем устремляться в надземные миры, надо упорядочить свою земную жизнь, ибо на вершину не взойти, не начав с подножия.

Конфуций, как и все великие духовные Учителя, учил эволюционному пути, предназначенному человечеству, «высшему добру - обновлению людей», - пишет Лев Толстой в своём изложении учения Конфуция и приводит стройную и последовательную схему этого пути: «Чтобы обладать высшим благом, нужно 1) чтобы было благоустройство во всём народе. Для того, чтобы было благоустройство во всём народе, нужно 2) чтобы было благоустройство в семье. Для того, чтобы было благоустройство в семье, нужно 3) чтобы было благоустройство в самом себе. Для того, чтобы было благоустройство в самом себе, нужно 4) чтобы сердце было чисто, исправлено. Для того, чтобы сердце было чисто, исправлено, нужна 5) правдивость, сознательность мысли. Для того, чтобы была сознательность мысли, нужна 6) высшая степень знания. Для того, чтобы была высшая степень знания, нужно 7) изучение самого себя».

Конфуций учит соизмеримости - знать, различать, что есть самое важное, что должно быть первым и что должно быть последним, и поступать соответственно. И Живая Этика говорит о соизмеримости, о том, что о ней надо помнить не только в особых случаях, но и в обычной жизни, среди обихода. «Самые маленькие мысли будут унесены вихрем правильного суждения. Хорошо или худо, полезно или вредно - само отберётся...» 4 «...Нужна соизмеримость малого и большого, повторяемого и неповторяемого. Напрягитесь понять, где оно, большое!» 5 «Человек, не отличающий малое от большого, ничтожное от великого, не может быть духовно развитым» 6 . «...Нужно напрячь все мысли к Общему Благу, и путь соизмеримости прикажет духу путь к эволюции» 7 .

Всё учение Конфуция пронизано призывами к человечности. Он говорит: «Я поставил своей целью правду, сделал своим помощником добродетель, нашёл себе опору в человечности и обрёл своё отдохновение в искусствах». «Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе - вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть - это зависит только от нас самих». «Разве истинная человечность далеко от нас? Стоит возжелать её, и она тут же окажется рядом!» Живая Этика говорит: «Каждое Учение Света есть, прежде всего, развитие человечности. Запомните это прочно, ибо никогда мир так не нуждался в этом качестве. Человечность есть врата ко всем прочим мирам. Человечность есть основа чувствознания. Человечность есть крылья прекрасные. ...Прежде всего, на Земле облечёмся в человечность и познаем её как броню от сил тёмных» 8 . Так же как тёмные признают друг друга по бесчеловечной жестокости, так же и силы Света признают друг друга по человечности. «...Как силён человек, познавший счастье человечности!» 9 Она включает отношение и к ближним, и к себе самому: «Не делайте другим того, чего себе не желаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства».

«Некто спросил: "Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?" Учитель сказал: "А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро - добром"». «Мудрец строг к себе, но от других он ничего не требует». «Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок». «Когда стрела не попадает в цель, - учит Конфуций, - стреляющий винит в этом себя самого, а не другого. Так поступает и мудрец. Но мудрых людей мало на земле». И Конфуций с сокрушением говорит: «Моё дело, кажется, безнадёжно. Я ещё не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой». «Честность признания есть явление, которое каждый дух должен в себе развить» 10 . Так говорится в книге «Агни Йога».

Конфуций придавал основополагающее значение мысли и контролю над своими помыслами. Если мысли будут непорочны, если в помыслах не будет зла, то и в делах его не будет. Е.И.Рерих пишет: «Древнейшая мудрость Индии говорит - мысль есть первоисточник мироздания. Великий Будда указывал на значение мысли, слагающей нашу сущность, и учил своих учеников расширению сознания. Лао-Дцы, Конфуций, Христос, все Учителя духа и великие мыслители учили только этому. Великий Платон сказал - "мысли управляют миром"» 11 .

Конфуций учил мужеству, понимая его очень широко. Мужественный дух - это дух твёрдый и решительно готовый на преодоление всех трудностей, опасностей и сомнений. Он не боится приступить к делу трудному, но справедливому и сражаться во имя этого даже с превосходящими его силами неприятеля. Конфуций говорит о мужестве людей мудрых, которое состоит в победе над самим собой и своими страстями и помогает не отступать от своих принципов, даже если бы это стоило жизни. Много говорится об этом качестве в Учении Живой Этики. «Мудрый не боится» 12 . «Луч мужества поведёт поверх препятствий...» 13 «Мужество открывает все двери» 14 .

Ещё одно качество Конфуций ставил очень высоко - это постоянство. «Нет ничего такого, чего бы не могло достигнуть постоянство. Сколько бы тихо оно ни шествовало, успех его известен, потому что оно не теряет из виду своего предмета и никогда не прерывает своих стремлений к нему. Я могу всякий день приносить корзину земли. И если я то продолжаю, то наконец воздвигну гору», - говорит он. В книге «Мир Огненный» говорится об этом: «Постоянство и устойчивость во благе есть уже завоевание» 15 . «Нужно готовить себя к постоянству во всём. Оттуда придёт неутомимость, оттуда и нерушимость» 16 .

Самым ненавистным пороком для Конфуция было лицемерие, когда человек проповедует благо, а действует наоборот. Когда днём он старается выглядеть честным, а ночью занимается взламыванием кладовых и похищением чужого имущества. Когда человек превозносит добродетель, но не следует ей. «Лицемеры первые пойдут на суд», - говорил Христос. И Конфуций советует удалять от себя тех людей, чьи действия противоречат их словам.

Немалое место в своём учении Конфуций отводит распознаванию людей. Ему, и как государственному деятелю, и как учителю нравственности, приходилось немало сталкиваться с этой проблемой. «Большое зло в незнании - от кого надо убегать и с кем надо иметь связь», - говорит он. И советует распознавать людей по их чертам лица, голосу, способам выражения. Лучший способ узнать человека - по глазам. В них свет добродетели или тёмное облако порока. И Живая Этика рекомендует распознавать людей по глазам, голосу и походке. Причём если, при особом умении, голос и походку можно подделать, то глаза подделать нельзя.

Поучения Конфуция, так же как и других великих Учителей, охватывают все стороны жизни. И все Они едины в провозглашении Истины. Мы постарались остановиться лишь на нескольких наиболее важных моментах его учения. Но и то, что удалось передать, - это капли того высокого знания, той драгоценной влаги, которой, как сказано в «Криптограммах Востока», омываются скверны мира.

«Как всё это старо и как нужно именно теперь, - пишет Н.К.Рерих в статье "Град Светлый". - Может быть, нам только кажется, что именно сейчас такая потребность не только в вере, но к исповедованию? Нет, друзья, не кажется это. Сведения каждого дня потрясают смятенностью мира.

Апостол Павел, и Платон, и Конфуций опять ободряют, ибо прошли через всякие ужасы смятения духовного. И Соломон мудрый подтверждает: "И это пройдёт"» 17 .

* Конфуций (551 - 479 гг. до н.э.) - великий учитель Древнего Китая, один из образованнейших людей своего времени. Его деятельность охватывала два направления: дела государственные и вечные вопросы жизни. Он оставил миру Учение, поставивщее его в один ряд с Великими Светочами человечества. (Прим. ред.)
1 Иоан. 10: 31-32.
2 Матф. 7: 18.
3 Рерих Н.К. Врата в Будущее. Рига, 1991. С. 203.
4 Листы Сада М. Озарение. 3-IV-10.
5 Община. 64.
6 Там же. 67.
7 Беспредельность. 673.
8 Мир Огненный. I. 75.
9 Братство. 392.
10 Агни Йога. 661.
11 Письма Елены Рерих. Т. 1. Рига, 1940. 1929.
12 Листы Сада Мории. Зов. 17.02.1922.
13 Листы Сада М. Озарение. 3-VI-12.
14 Община. 58.
15 Мир Огненный. I. 304.
16 Мир Огненный. III. 486.
17 Рерих Н.К. Твердыня Пламенная. Рига, 1991. С. 70.

Смысл человеческого существования он видел в утверждении в Поднебесной высшей и всеобщей формы социально-этического порядка «дао», или пути. Главными проявлениями дао он считал гуманность, справедливость, чувство собственного достоинства, сыновью почтительность, верность и милостивость. В этой статье речь пойдет об изречениях и афоризмах Конфуция.

Конфуцианство в Китае

Если выражаться современным языком, то можно сказать, что Конфуций - это главный бренд Китая. Ведь самоидентификация народа связана с выбором личности, которая его представляет максимально точно и ярко. На самом деле это не такой простой вопрос. На твердом и обширном китайском фундаменте из древнейшей исторической и философской мысли мира высится фигура Конфуция, мудрость афоризмов и поучений которого действительно заслуживает почитания.

Личность

Как упоминается в «Исторических записках» Сыма Цяня, древнекитайского историка и энциклопедиста, Конфуций был рожден в «диком браке». Такое понятие, как «дикий брак», означает, что родитель в преклонных летах позволил себе связь с молодой наложницей. Отец его скончался, и Конфуций воспитывался в неполной семье. Он стал первым китайским педагогом, который преподавал всем желающим за связку сушеного мяса. Так, школа заменяла ему родственное объединение. Само его имя Кун Фу Цзы (на китайском) говорит о его призвании, ведь «фу-цзы» переводится как «учитель, мудрец, философ».

Конфуций жил в эпоху раздробленности и борьбы множества царств. Век непростой, однако тем и примечательный, посему и был назван золотым веком китайской философии. В Китае стать философом означает стать учителем и получить школу. Конфуций путешествовал по различным странам со своими учениками и предлагал свои услуги по управлению государством - сейчас это называется менеджментом. Деятельность его поистине уникальна, ее результаты сильно отразилась на жизни общества в 6-5 веках до нашей эры. Несмотря на новаторскую тенденцию своего учения, Конфуций настаивал на возвращении к истокам, то есть на переосмыслении уже имевшихся знаний.

Добро и зло

Следует изучить изречения и афоризмы Конфуция о добре и зле.

Словно подтверждая мудрость многих религиозных течений и предвосхищая христианскую идеологию, Конфуций взывает к рассудку и осознанности человека фразой: «Не делай другому того, чего не желаешь себе». Из века в век сия мудрость базируется на непричинении вреда окружающим, так как, как говорят в народе, расплата за далекие от благости поступки последует либо неминуемо, либо со временем, либо отразится на жизни потомков. Совершая какое-либо действие, мы отправляем определенную информацию в пространство, что создает определенный заряд энергии, который бумерангом настигает нас в самый неожиданный момент. Когда мы делаем хорошие вещи, мы притягиваем благостное в свою жизнь, и наоборот.

Говоря об афоризмах Конфуция о добре и зле, нельзя не упомянуть еще такое изречение: «Попытайтесь хотя бы немного быть добрее, и тогда вы увидите, что будете не в состоянии сделать дурное деяние». Трактовать данное выражение можно следующим образом: однажды встав на путь добра, мы формируем у себя в голове блок неприятия всего недостойного в поведении осознанного и развитого человека, что просто не дает нам вновь опуститься, ведь так мы предадим самих себя. Вкусив однажды что-то лучшее в нашей обыденности, мы тоскуем по нему всем сердцем, а от старого бежим. Так происходит развитие.

Афоризмы Конфуция о смысле жизни

«Всю жизнь можно проклинать темноту, а ведь можно зажечь хотя бы маленькую свечку». Это высказывание Конфуция, древнего мыслителя и философа, пропитано глубочайшей мудростью. Как часто мы теряем ориентир, забываем оглядываться на все прекрасное, что есть в нас, в других людях, окружении, и зацикливаемся на негативной стороне жизни. Достаточно лишь зажечь в себе огонек одной приятной мысли, как жизнь начинает приобретать новые краски. Расцветая изнутри, мы преображаемся и внешне, так же мы влияем на окружающих. Так мы сами создаем себе свою реальность.

"Не тот велик, кто никогда не падал, а тот велик - кто падал и вставал". Это можно назвать одним из лучших афоризмов Конфуция. Как точно подмечено - всякая неудача приводит к успеху. "Падать" полезно и нужно, если человек умеет извлекать урок. Высота наших достижений определяется глубиной ямы, в которую мы попали. Каждый раз, терпя неудачу, поражение, радуйтесь - ведь вам есть, куда расти, вы не потерянный вариант для общества и планеты, вам еще предстоит поработать над собой.

«На самом деле жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем». И в самом деле, все сложное - завуалированное простое. Каждый сложный предмет можно разобрать на незамысловатые составляющие, именно это помогает постичь что-то сложное. Разобравшись с простыми вещами, мы способны разгадать что-то, ранее казавшееся нам абсурдным. Еще смысл этого высказывания кроется в том, что нам скучно с понятными нам вещами, нам нужна таинственность, вычурность, некий пафос и сложность в исполнении. К примеру, блюда простые и блюда изысканные. Иногда нужно применить недюжинные способности, чтобы выявить ингредиенты какого-либо явства, пресыщенного различными специями и добавками. Так мы отходим от простой истины - простота ведет к здоровью, ведь полезная еда - это не всегда вкусная (на первый взгляд) пища, прошедшая минимум термической обработки. Нам же подают блюда, которые могли, помимо различных рассолов, пройти через кастрюлю, сковороду, духовку, только чтобы попасть на ваш стол. Казалось бы, к чему такие ухищрения? Все кроется в жадности и ненасытности человеческой натуры, неспособной долго наслаждаться малым.

Афоризмы Конфуция и их толкование - о воспитании

«Самое прекрасное зрелище на свете — это вид ребёнка, который уверенно идет по жизненной дороге после того, как вы показали ему правильный путь». Многие из нас еще те самые дети, которые не нашли свое предназначение. А все оттого, что нас воспитывали дети, бредущие во тьме. Да, по жизни нужно быть ребенком, но целеустремленным - чтобы глаза горели, а руки делали. Ленность и праздность ведут к разрушению личности. Истинный ребенок - существо творческое, готовое в любой момент заниматься любимым делом.

О правлении

К афоризмам Конфуция о государстве мы отнесли следующее: "Если ты чрезмерно усерден на службе, то можешь потерять расположение государя. Если ты чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей". Можно сказать, что данная цитата заключает в себе мысль о том, что навязчивость и стремление всем угодить лишь отталкивают. Не стоит сильно стараться, чтобы нравиться окружающим. И стоит ли стремиться заполучить расположение другого человека? Не проще ли и спокойнее быть самим собой, без ужимок и самооограничений? Не бойтесь отказывать людям, если их предложения противоречат вашим принципам и установкам. Так вы, наоборот, заслужите уважение окружащих как человек, на которого можно положиться в трудную минуту. Честность с самим собой ведет к честности с окружающими. На каком-то невидимом уровне люди способны чувствовать, льстят им или нет. И это во многом формирует дальнейшее их отношение к человеку.

"Если сам прям, то всё исполнят даже без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, несмотря на приказ твой". Человек, меняющий свое мнение, у которого семь пятниц на неделе, не способен удерживать свою персону в качестве авторитета для подданных лиц. Будучи неуверенной в себе, такая личность может оказаться неблагонадежной в управлении страной или домашним хозяйством - разбазарит все до черного дня своими противоречивыми идеями и инфантильными решениями. Человек в руководстве должен отличаться прямотой взглядов и мыслей, чтобы максимально точно донести их до окружения.

"Стыдно быть бедным и занимать низкое положение, если в государстве царит закон; равно как стыдно быть знатным и богатым, когда в государстве царит беззаконие". Это высказывание может подойти под абсолютно любое государство, ведь сейчас в мире не так много стран, где у власти находятся благородные люди, а закон справедлив и человечен.

О любви

"Только поистине человечный человек способен и любить, и ненавидеть". В этом высказывании Конфуция мы видим, что сильные чувства, раскрывающиеся в полной мере, способны испытывать люди, которые умеют сопереживать другим, сострадать им, которые смотрят на мир с повышенным чувством справедливости. Там и любовь безграничная, там и ненависть справедливая. Остальные могут испытывать возвышенные и низменные чувства, однако без фанатизма. Здесь же люди, отошедшие от привычных всем животным повадкам, учатся праведному гневу и любви.

"Любовь - это начало и конец нашего существования. Без любви нет жизни. Потому что любовь есть то, перед чем преклоняется мудрый человек". Это одна из самых проникновенных цитат и афоризмов Конфуция о любви. Отвергающий любовь глуп, ведь, оставшись без любви, он теряет мотивацию к деятельности, жизни, пробуждению по утрам. Мы должны любить если не людей вокруг себя, то хотя бы вещи, что окружают нас каждый день, иначе жизнь превращается в полнейший хаос. А еще можно понять это как любовь к себе. Только полюбив себя, человек начинает преображаться и совершенствоваться, творить и постигать этот мир. Конфуций, цитаты и афоризмы которого мы рассматриваем в данной статье, был человеком мудрым и глубоким. Поэтому все его изречения, попадая в поле зрения развитого человека, расцветают в мыслительном процессе реципиента.

"Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов" - это один из самых практичных афоризмов Конфуция о любви, который намекает на то, что люди с разными жизненными целями не могут соединять свои судьбы с благоприятными последствиями. Только единый дух влюбленных способен максимально раскрыть потенциал каждого из них и как можно дальше продвинуть их к общей цели.

О счастье

“Есть грубую пищу, пить ключевую воду, спать, подложив под голову собственную ладонь, - во всем этом заключатся особая радость. А богатство и знатность, приобретенные неправедно, для меня как плывущие облака!” Это один из самых ярких афоризмов Конфуция о счастье, который подразумевает под собой поиск блаженства в малом и благочестивом. Будучи удовлетворенным этой толикой комфорта, человек может выжить где и когда угодно, при этом не испытывая крайних лишений, ведь к роскоши он не приспособился. Изобилие же гарантирует деградацию души и тела. А богатство, нажитое нечестным путем, вообще разрушает человека изнутри, пожирает его целиком, превращая в своего самого преданного раба, готового вновь и вновь пускаться в авантюры для сохранения иллюзорной свободы от нищеты. Все эти «плывущие облака», как пыль, рассеиваются в трудные времена или же вредят своему владельцу, ведь он привязан к ним всей душой, а, значит, готов умереть за них.

Еще одна жемчужина из афоризмов Конфуция о счастье: «Учиться и в нужное время прикладывать усвоенное к делу — разве это не прекрасно! Разговаривать с другом, приехавшим из дальних стран, — разве это не радостно! Разве не возвышенно это - не быть по достоинству оцененным миром и не таить обиду!» Здесь мы видим, что Конфуций за счастье почитал не только мудрость, не только человечность, но и уникальность, оторванность от общей массы людей, способность мыслить индивидуально и при всем при этом чувствовать себя органично, не чувствовать себя изгоем, не жаловаться на мир и общество.

О работе

К афоризмам Конфуция о работе было отнесено следущее: "Кто повторяет старое знание и находит в нем что-то новое, тот может быть предводителем". Суть этого высказывания заключается в том, что новаторство можно проявить лишь исходя из ранее известных идей. Нигилизм, строящийся на отрицании ошибок прошлого, здесь не уместен. Прошлое - инструмент ваяния сегодняшнего и будущего нашего состояния, равно как и заглядывая в будущее, мы можем менять настоящее. Пользующийся зананиями предков и извлекающий из них зерна истины способен занимать ведущие должности в государстве, ведь ему известен стародавний секрет правления.

"Человечный муж долго не будет пребывать в стеснённых обстоятельствах, но он также не будет долго находиться в праздности". Это один из афоризмов Конфуция о работе и ленности. Читая эти строки, сразу вспоминаешь русскую народную мудрость: "Делу - время, потехе - час". Здесь, однако, наблюдается некоторое отклонение от привычного нам образа: у Конфуция человек не изнуряет себя работой и находит достаточное время для отдыха, то есть час - делу, час - отдыху. Здесь речь идет о балансе в жизни, который достигается за счет уравновешивания всех аспектов жизни. Хорошая, приятная работа не будет доставлять неудобств и неудовольствия человеку, который за нее возьмется. То есть, найдя дело по душе, можно максимально наслаждаться каждым моментом, не испытывая мук и страданий от ощущения пребывания не в том месте в ненужное время.

Черты характера

Конфуций, мудрые высказывания, афоризмы и цитаты которого мы рассматриваем в данной статье, по словам учеников своих, обладал нравом ласковым и добродушным, отличался терпением и справедливостью, в его рационе преобладала всегда растительная пища, хотя и мяса он не гнушался. Неумерен он был лишь в вине, почитая его за способ медитации, но не упивался никогда до беспамятства. Был он скромен в речах и в пище, разделяя главное и второстепенное. В его жизни всегда большое значение имел имбирь, который, как считается в Китае, нейтрализует вредное влияние мяса и дурманящих веществ.

Находит причины своих неудач в себе самом, а подлый находит их в других". Это замечательное высказывание как нельзя лучше описывает образ жизни людей, которые привыкли винить во всех своих бедах кого угодно, но только не себя. Это не они ленивые и безынициативные, а государство подрывает им "крылья", это не они слабохарактерные, а родители "плохо воспитали". Отговорки всегда можно найти. Поистине сильный духом человек способен признать свое несовершенство и стремится изменить себя во что бы то ни стало.

"Когда встречаешь достойного человека, думай о том, чтобы стать равным ему, а при виде недостойного — загляни в самого себя". Замечать достоинства других - это целое искусство жизни, ведь первоначально человек ищет в других недостатки. Это свойство животного - возвышаться над другими за счет нахождения их слабостей, человечность же предполагает видение бога в другом человеке через восхищение его творчеством, умениями, знаниями. Только развитая личность может увидеть божественное начало в каждом человеке и помочь ему раскрыть эту могущественную силу творения.

"Ничто так легко не возбуждает человека и не доводит его до самозабвения, которое влечет к самым пагубным последствиям, как вспышки досады и гнева, а потому во избежание великих заблуждений необходимо замечать их в самом зародыше". Сколько дров можно наломать, будучи в плохом расположении духа! Человек, не умеющий контролировать свой гнев, не способен управлять своей жизнью.